贤宗法师：修行之路艰难，但也简单

物质富有和精神富足就像鸟的双翼，缺一不可。当我们拥有金钱的时候怎样把它使用好，通过物质的修行去升华自己的精神境界，这是我们这个时代面临的一个共同课题。有段时间我曾经反复思考过一个问题：人，究竟怎样才能走向理想的人生?通过不断的思考和过滤，最后我发现，人生的很多问题，都跟自己的心有关。 是的，心才是一切的出发点和归依处。因为心对世界的解读方式，决定了你眼中形成怎样的世界。

修行，就是修了之后你就行

假如我们不管做任何事情都把这件事当做修行——家庭当做修行，工作当做修行，为人处世当做修行，甚至吃饭睡觉也可以当做修行，你把自己的整个生命、一生的所有过程都当做修行来对待的时候，就没有什么事情不能转换过来，没有什么问题不能解决。所以心态决定了场能，场能决定了结果。

当我们不能富有，实际上是很多问题出现在我们的修行中，触犯了它，比如说接人待物啊，思想格局不够开阔啊，做事有头无尾啊，性格偏激啊，等等。你是什么样的人，就会做出什么样的事来，好比你是一个什么样的画家，就会画出什么样的画来。艺术是如此，人生也是如此。所以聪明人会把人生当做一个艺术去经营，那么他的一生就会展现出绚烂而独特的效果来。

我们把自己有所缺陷的性格转换成相对圆满、理想的状态时，你会发现原来拥有的诸多问题都迎刃而解。这说明，我们想要达到理想的结果，首先就要不断圆满自己的境界，改善自己的缺陷。有句话说“成功是优点的发挥，失败是缺点的积累”，非常精辟。

包括我们想要身体健康，它也是一种修行。你要养成各种好的习惯，该吃饭时吃饭，该休息时休息，劳逸结合，松弛有度，如果天生身体差，就要加强后天锻炼，以提高机能，使在恶劣的环境中都能适应。有的孩子一感冒家长马上送往医院，这是错误的做法，会使孩子的免疫力下降。小的病痛应该调动孩子体内本有的潜能去对抗、克服病毒，一用药，它马上停下来不努力了，靠药力去驱逐病毒，时间一长，免疫力没有激发出来。

夏天的时候，不要一味让孩子躲在清凉的空调房子里，你应该拉着他去跑步，让他出出汗，可以排除病毒以及增强抗热的能力。冬天时衣服不要穿太多，受不得一点寒风的袭击，便成了养在温室里的花朵，适应环境的能力很差，以后出现一点冷热问题，身体对付不了。

反过来讲，一个人如果能把事情做到理想的结果，肯定他的素质相对较高，而素质其实就是性格、精神境界等综合指标，从修行的角度讲，就是他的境界相对圆满。

举个例子，你开一个小店要招五六个人；开一个工厂要招一两百人；办个集团公司，至少要几千人吧？大事都是从小事做起的，如果你连五六个人都领导不好，要领导几千人的集团公司那是痴人说梦，因为你的心量、处事方法、能力决定着你能不能做这个领导，不是凭发号施令就可以完成的。所以你的格局和境界，决定着你能不能带领这个团队往理想的目标前进。

如果你不行，那就需要修行。所以修行，就是修了之后你就行；不修，你永远不行。

修行之路艰难，但也简单。

把面临的问题找出来，转换过来

修行之路说艰难也艰难，说简单也简单，——就是把面临的问题找出来，转换过来。不断把负面转换成正面，你身上的能量会呈几何级增长，思想境界不断升华，每一次转换就是美丽的蜕变。

我们党最初武装革命的时候是在大城市搞暴动，结果一一失败，后来毛泽东根据中国的实际情况，采用和苏联相反的“农村包围城市”模式成功了，那我们有没有从这个事件中受到启发？你的企业要想成功、打出一个天地来，你能不能寻找适合自己的模式，属于自己的发展道呢。搞企业就像搞革命一样，也是在不断摸索中前进的，要随时调整。仅仅目标正确，没有正确的方法去行动，驴唇不对马嘴，南辕北辙，怎么可能成功呢？

我们应该找到事物之所以如此存在的规律。找到了这种规律，就能在自己的行业里做出卓越的成绩来。不只做企业，实际上任何团队你去了解一下都存在着许多问题，如果没有问题要领导做什么？一个公司，有不同层次的管理人员，能力有大小、分工有区别、责任有轻重，但都是面对问题、解决问题、放下问题的过程。一个管理者存在的意义，就是每天碰到各种各样的问题把它很好地解决掉。

这几天，叶总实际上是不断告诉你们他的想法，把他的想法植入你们的想法，使整个集体形成一个合力，所以他不断地解释、解释、再解释，目的是让你们真正透彻地明了他的思想。他和你们捆绑在一起，走上了一条追求物质富有的道路。当然这个捆绑是自愿的，是一种状态，不是贬义词。

追求物质富有的道路有千万条，很多人在做各种各样的尝试。尤其在如今这个互联网时代，我们要改变原来的思维模式，与时共进，与时俱新，才可以顺应时代把握先机，把事情做的更好更完善。我们香海禅寺能走到今天也是如此，8年前，我们就用手机发短信了，现在是用微信，让和我们接触的有缘人每天都能收到一点信息。这是互联网时代的一种便利，以前做不到现在可以，一就是一切，一切就是一，不断往外延伸，复制，传播，佛教把这个概念叫因陀罗网，就像一个渔网，网绳提起来，所有的都被它拎走离开。在网络时空，你接受有益的信息时，能不能跟身边的人不断链接，也许你面对是他一个人，但他的后面有更多人，更多人后面有无量的人。

△“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这是每一个皈依的人都要发的四宏誓愿。

四 宏 誓 愿 是 成 就 、 圆 满 生 命 的 过 程

物质富有了，我们就要提升自己的精神境界。

在佛教里，每一个皈依的人都要发四宏誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。为什么说“四宏誓愿”，因为这个愿望非常宏大、广阔、神圣。

从“无边、无尽、无量、无上”这几个词可以看出每一个佛弟子的心量，何其广大无涯，简直虚空一般，已与法界所有众生连为一体。

我们碰到问题时，关键不是问题的大小，而是我们心量的大小。心大了，问题就小了，心小了，问题就大了。有人遇到很小一点波折便痛不欲生，有人面对死亡时照样谈笑自若。为什么呢，就好比你的心是水杯，我吹一口气，它会掀起圈圈涟漪，要是你的心是池塘，我吹同样大的一口气，还能掀起涟漪吗？ 如果是大海，是天空呢？

在寺院我们可以看到一尊佛，肚子大大的，叫弥勒佛。旁边有副对联：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。这个对联我们只记住两个字就行了：笑，容。要笑先要包容，是吧？能包容的人一定可以笑出来。所以你看很多饭店酒店宾馆为什么把弥勒佛而不是财神供在那里，这是有道理的。我们若想富有的话，首先应该像弥勒佛一样大肚能容，并且笑口常开，再大的问题都不计较，都能包容，都能理解，都能微笑，那么你就变成了一个财神了，就是一个有福之人。

所以佛教的“四宏誓愿”，纵是作为一介凡夫，也应该努力去学习。“众生无边”，我们的亲人、朋友、邻里、员工、同胞无量无边，我们要想尽办法去度化他们，帮助他们，支持他们，理解他们。这叫众生无边誓愿度。

“烦恼无尽”，就是说，我们坐在这里，但我们的心一刻不停在打妄念，贪嗔痴慢，名闻利养，七情六欲，全是烦恼。这么多的烦恼让我们的心不得安宁，不能安住、清明，所以智慧开不了，潜在的力量发挥不出来。烦恼把我们的身和心绑缚得紧紧的，不得自由，永无止尽，怎么办？只有把枷锁解除掉，所以我们要修行，要做事。做事就是最好的修行，在做事中去解决自己的问题，有时候你不做事就不知道自己有问题。

今天让你管理十个人，带十个人的团队，就不是你一个人独干那么轻松了。可能开始矛盾重重，你难以对付，累的精疲力竭，如果你不断改进方法，激发自己的智慧，磨砺自己的性情，最终搞定他们，你就胜任了此项工作，自身得到了提高。

很多人认为佛教是消极颓废的、不食人间烟火的、离开尘世的，不是如此，真正的佛教一定在生活中，在工作中，在为人处事中。佛法在世间，不离世间觉。生活、工作，乃至每一件事，都把它当做修行，此时，你就没有什么不能面对不能解决的。

想一想，为什么别人一句话可以使我们暴跳如雷？真正应该反思的其实是我们，而不是一味责怪别人，“是真修行人，不见他人过”，当我们痛苦、纠结、难受的时候，其实是我们的思想境界太狭小了。

人活着无一例外在追求幸福，那什么是幸福呢？——你对事物的解读方式决定着你的幸福。比如今天中午你吃了一碗泡面，觉得很痛苦，而一个叫花子吃了泡面却觉得未必幸福。你羡慕别人有靴子，别人还羡慕你有脚呢。有脚对你来说算不上幸福，但对别人来说却是天大的幸福。 所以要想幸福，就得不断改变自己的思维方式。

烦恼即菩提，问题越多的地方，越是你提升和成长的土壤。如果你的家庭不和睦，恋人抛弃你，朋友出卖你，客户刁难你……这些，你都把它当做人生中的善知识，当做你的逆增上缘。你能转化，境界就更高，力量就更大。看看荷花，土越脏、越臭，开的越鲜艳。这就是一种转换，把脏污统统吸收转化成营养，结果出污泥而不染，清香皎洁，临风高举，这是多么高的境界！

把这种理念植入你的生活，你会发现没有什么能够阻碍你。所以把人生当做一种修行的过程，你碰到任何问题都不会纠结，坦然以待。

佛教有个词叫“一真法界”，什么意思呢？就是三千大千世界可以融入到一个介子里面，介子是极小的东西，如一粒灰尘，一粒灰尘可以展现无量世界。我们这个地球已经够大了，你坐飞机到美国去要二十多个小时。但是当你站在外太空看地球时，发现地球有多大？如一个乒乓球。站在银河系上看地球，比一粒灰尘还小。这粒灰尘如果还原在我们眼前，里面就有无量的生命，无量的生物，它们都经历了成住坏空的过程。好比一个蚂蚁在桌子上跑，它觉得这是多么广阔的原野，就像我们人在蒙古草原一样。那么我们其实何尝不是这样的一群蚂蚁呢？我们觉得蚂蚁已经够小了，但还有比蚂蚁更小的微生物，拿肉眼根本看不到。这在告诉我们什么？大有无限大，小有无限小，重重无尽，无尽重重，介子纳须弥，须弥也是介子。

它告诉我们如何去认识宇宙，认识世间，认识我们存在的过程。打开了视觉，就透彻了生命，真谛了人生。明白这一点，今天你成为亿万富翁，不会轻飘飘的，明天你跟狗抢东西吃，也不觉得丢人现眼，因为境界不一样了。

美国有个作者写过一本书，叫《与神对话》，我们买过很多送人。这是一本基督教的书我们为什么要送呢？作者曾经是个电台主播，后来创立了自己的公司，然后又遭遇车祸和失败的婚姻，最后变成乞丐，跟狗在垃圾桶里抢东西吃。再然后他把自己的经历写成书，畅销后把钱大量地布施出去，他的灵魂和思想也达到了前所未有的高度。

作者本身沧桑多变的经历就是一本大书，值得我们去阅读。

所以如果你真正参透世间万物存在的规律，参透成住坏空、名闻利养，你发现人活在这个世间其实非常简单，如果你创业不成功，公司没做好，回去租一块地，就可以养活自己，真的有那么困难吗？

法门无量誓愿学。法门就是方法、技术、手段，可以把事情快速做好。佛教修行，讲八万四千法门，那是因为不同的人有不同的对机。

大家有时间去读《孙子兵法》，不要觉得带兵打仗跟做企业没有关系，其实都一样，商场如战场，人生也是战场，就是不做企业你也应该学学，可以增加我们的智慧。我曾经推荐过一本书叫《素书》，《素书》是什么，帝王伯乐之学。帝王伯乐之学，就是从天地万物存在的规律，植入到统治学当中，那么你的帝国就可以变得强大、兴盛、长久不衰。我们在做事情时有没有想过，把这种天地宇宙的规律植入到我的事业当中？如果你能做到，那么你的事业也可以长久，包括我们的身体健康，内心快乐，家庭经营，都是同样道理。实际上任何事情都有他共通的一面，主要是你的思想没有把它一以贯之。

我们看窗外的樱花，季节一到就全部盛开，叶子爆出新绿。春天的花和叶子来自哪里呢？来自冬天的伏藏。同理，我们白天要想把课听好，晚上就要好好休息，晚上不好好睡觉，白天哪来的精力？还有桂花，闻起来很香，它一个季度只开一次，所以很旺盛；但是有种四季桂，每个季度都开花，基本上这个季节就开不了几朵，花也不怎么香，也是同理。

△因为冬天的伏藏，所以春天来时，我们有了绿叶和繁花。

自然是人最好的老师，人最大的智慧就是道法自然。那些天天想着改造自然的人，最后也被自然改造了。

最后一个，佛道无上誓愿成。就是我们每个人都要有自己成就的理想、目标和方向。所谓佛道是指我们每人心目中那个“圆满理想”的境界。每人的活法不一样，悟境不一样，所以达到圆满的结果也不一样。

其实我们每个人心中都有一尊佛，那就是我们本来具足的“佛性”，我们不断修行、不断修正自己，不过是恢复自己佛性的过程，所谓的圆满，究其本质就是不曾失去。

佛教的思想是这个世间的终极智慧，我们把这种智慧注入到生活当中，就会得到真正的受用。

愿我们在追求物质富有的同时，也追求精神的丰赡，二者并行不悖，相得益彰，提升我们的生命境界。