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黄柏霖:临刑法愀然悯囚犯,灾难当前遇善缘

导读:黄柏霖:临刑法愀然悯囚犯,灾难当前遇善缘 春秋时代,孔子的弟子高子羔在卫国当刑狱官的时候,有一次在执行囚犯断足的刑罚的时候,他心中感到很忧伤。所以这个高子羔他也是很慈悲,不忍心,因为这是一个很残...
黄柏霖:临刑法愀然悯囚犯,灾难当前遇善缘

春秋时代,孔子的弟子高子羔在卫国当刑狱官的时候,有一次在执行囚犯断足的刑罚的时候,他心中感到很忧伤。所以这个高子羔他也是很慈悲,不忍心,因为这是一个很残忍的酷刑,把囚犯的脚把它砍断,所以他也是心里很悲伤、很忧伤。那么后来遇到蒯瞶之难的时候,子羔他逃离卫国,刚好遇到被他斩断腿的这个人守门。守门的人告诉子羔说,城墙那边有一个缺口。子羔说,君子是不能跳墙的。然后又说,那里有一个孔洞。子羔说,君子是不钻洞的。又说,在那里有一个房间。

于是子羔就进入里面,而追杀的人找不到只好回去了。

所以你从这个地方可以看出,孔子的教学是很成功的,为什么呢?你看子羔他在这个危难的时候,身心在危险的时候,他还记得这个礼,会守住这个礼,不跳墙、不钻洞的。子羔就说了,他说,我当时亲自斩断你的脚,你现在还让我有三次逃离被追杀的机会,是什么原因呢?被断足的这个人说了,他说,我被砍断脚,那是我应得的罪,你在临场执刑的时候,心中感到难过,难道你有私偏于我吗?所以你看子羔当时在要执行这个刑的时候,他「愀然」,就是他很忧伤,这个犯人他也看得出来。所以他说其实你天生是个君子,你才能做出这样的怜悯举动,所以今天才能使你免于被追杀的灾难。

这个地方我们看出高子羔当时,他在执行「刖囚足」,断足的这个刑的时候,他因为临刑前「愀然」,就是很忧愁,但是后来却是救他的,是这个犯人救他的。所以这个地方我们引用老法师的开示,就是说,因果它是通三世,你看当时他砍他的时候,就是过去世了,那他忧伤的时候,是过去世、现在世、未来世,都在这个三世里面就显现因果,所以因果通三世,在这一世就看到果报,所以业报皆自招。

摘自《太上感应篇汇编》(第一百六十六集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】

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