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达真堪布:什么叫境随心转?

导读:达真堪布:什么叫境随心转? 顺境和逆境,这些显现都是自然的,其实没有什么。若是你自己不去执着,能够放下,都是一种成就的助缘,也是一件好事;若是自己执着放不下,都是一种违缘,都是一件坏事。所以,无...
达真堪布:什么叫境随心转?

顺境和逆境,这些显现都是自然的,其实没有什么。若是你自己不去执着,能够放下,都是一种成就的助缘,也是一件好事;若是自己执着放不下,都是一种违缘,都是一件坏事。所以,无论遇到顺境逆境,任何时候都要保持心态的平静,这是非常重要的。若是自己能保持这种心态,能把握这种心态,这叫“境随心转”,这叫“大自在”。一个大成就者和一个普通凡夫,他们在吃喝拉撒方面不会有任何差别。当时佛陀和其他弟子都一样吃喝拉撒,佛每天也出去化缘,但是内心的境界是不同的,尤其是遇到对境的时候,会如如不动。

这个时候就是“境随心转”,就是“大自在”,不会受外境的影响,也不会因此而烦恼。凡夫就不一样了,凡夫就会受影响,然后烦恼,甚至去造业,这是区别。

为什么说轮回苦?就是说若是你的心随境转了,这叫轮回,这是一种苦,因为不自由,不自在了。总是因为这些境而动心,顺境来了就高兴,同时怕失去;逆境来了就害怕,同时想摆脱。这些患得患失都是一种痛苦。不患得患失,来了就来了,走了就走了,没有什么。缘聚缘散,当成一种正常现象去面对,这样你就是大自在了。若是你的心总随着境转,那你永远是烦恼的。无论你是何种身份,无论你是何种条件都一样,不会有真正的快乐,永远是烦恼的。

其实,不能说逆境不可怕,但是顺境与逆境相比,我觉得顺境更可怕。因为在逆境中有时候我们能发现,有时候能转念,但是在顺境中很难把握,只知道去享受,去造业了,根本不会考虑将来怎样,不会考虑这个是对还是错,得意忘形了,真的是很可怕的。逆境也会给我们带来烦恼,带来痛苦,但是顺境同样会给我们带来烦恼,带来痛苦。逆境是直接地给我们带来烦恼和痛苦,顺境是间接地给我们带来烦恼和痛苦。如果放下了,都不可怕;如果放不下,都非常可怕。

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