邱承彬游记：河北正定隆兴寺奇观十

作者：邱承彬

鲁网7月2日讯 隆兴寺又名大佛寺（因奉祀着北宋铸造的大悲菩萨故名），位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年（隋文帝开皇六年）在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺；是国内开创时代较早、规模较大、保存相对完整的佛教寺院之一。

据相关资料记载与相关传说，北宋开宝二年（公元969年）宋太祖赵匡胤来征河东后驻跸镇州（后正定），到城西由唐代高僧自觉禅师创建的大悲寺礼佛时，得知寺内原供奉的四丈九尺高的铜铸大悲菩萨，遭遇了后汉契丹犯界和后周世宗毁佛铸钱的两次劫难，加之听信寺僧“遇显即毁，迢宋即兴”之谶言后，遂敕令于城内龙兴寺重铸大悲菩萨金身，并建大悲宝阁。开宝四年（公元971年）兴工，至开宝八年（公元975年）落成。并以此为主体采用中轴线布局大兴扩建，形成了一个南北纵深、规模宏大、气势磅礴的宋代建筑群。

石家庄火车站东广场148路公交车开往正定县公交枢纽，票价2元，交通十分便利。正定县景点与景点之间有免费摆渡车，目前建有两万多个免费车位对游客开放。开创了中国旅游的正定模式，中国旅游看正定，文化正定正以自己特有的人文景观、配套设施和热情服务迎接着八方游客。

河北石家庄正定隆兴寺摩尼殿奉祀着华严三圣释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨，释迦牟尼的弟子迦叶、阿难像。

本文介绍普贤菩萨。

普贤菩萨音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨（文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨）之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。有说法认为金刚萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一，密教由金刚萨埵所开创。另一说，金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。

普贤菩萨，梵音汉译为三曼多跋陀罗，意思是具足无量大行、弘深誓愿，示现于一切诸佛刹土。据《大日经疏》卷一载：“普贤菩萨摩诃萨，‘普’是遍一切处义；‘贤’是最妙善义。”即是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清净，遍尽一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。他的坐骑为六牙白象，六牙代表六种清静，四足代表四种功德。

据印光大师《佛法修行止偏法要》记载，普贤菩萨摩诃萨是大乘菩萨行的大愿大行的代表，象征着中国大乘佛教的精神。在《华严经》中明示，一切佛法归于毗卢遮那佛及文殊菩萨、普贤菩萨二大士，三者并称“华严三圣”，其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。善财以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致同行，求生西方。

普贤菩萨摩诃萨在华严大法会中，宣说十大行深誓愿：（1）礼敬诸佛，（2）称赞如来，（3）广修供养，（4）忏悔业障，（5）随喜功德，（6）请转法轮，（7）请佛住世，（8）常随佛学，（9）恒顺众生，（10）普皆回向。

据《悲华经》记载，当阿弥陀佛为转轮王时，普贤菩萨当时为第八王子“泯图”，在宝藏佛前，发愿要在娑婆世界的国土中，修菩萨行救度众生。更应当修治庄严十千不净世界，使其庄严清净，就如 “青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨，令他们心地清净，都能趣向大乘佛法，使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛将他“泯图”名字改号为“普贤”，并授记他未来在北方“知水善净功德世界”，圆满成就无上正等正觉，佛号为“智刚吼自在相王如来”。

普贤菩萨摩诃萨的应化道场为四川峨眉山。人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。

河北石家庄正定隆兴寺山门

河北石家庄正定隆兴寺摩尼殿

河北石家庄正定隆兴寺摩尼殿普贤菩萨

河北石家庄正定隆兴寺雕塑精美，建筑古朴典雅，传承年代久远，文物保存相对完整，其中的千手观音像、毗卢遮那佛像、双面佛像（阿弥陀佛、药师佛）、木制转轮藏等都是国宝级文物，也是隆兴寺的镇寺之宝。其佛教文化底蕴丰厚，是佛教圣地，也是旅游胜地。

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，旅游文化学者，肚皮舞理论家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《禾木颂》、《黄山颂》为邱承彬著名的颂诗）