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达真堪布:利己与利他

导读:达真堪布:利己与利他 一讲菩提心,很多人都有这样的心态:“我不为自己谁为我呀?我不利益自己谁利益我呀?不能利益自己,那我学佛有什么意义?”你为众生、利益众生,是解脱自己、圆满自己功德和福德...
达真堪布:利己与利他


一讲菩提心,很多人都有这样的心态:“我不为自己谁为我呀?我不利益自己谁利益我呀?不能利益自己,那我学佛有什么意义?”你为众生、利益众生,是解脱自己、圆满自己功德和福德的一种方法。你发菩提心,不自私,真心地去对待众生,这样才能感化众生、感动众生。这个时候,自己的功德和福德当下都圆满。

还有人说,“人不为己,天诛地灭。”人是要为自己,但不是自私自利地为自己,而是不自私不自利地为自己。这样,天能容你,地也能容你。当你以一个狭隘的心态,自私自利地去为自己,实际是在伤害自己。这是一种愚痴的做法,不是一个智者的做法。一个愚痴的人,没有智慧的人,就是这样自私地“为自己”、“利益自己”。

做事也是,若是你以一种不圆融的方式做事,没有一个开放的心态,没有一个利他的行为,会伤害众生,众生也会伤害你,尤其是无形的众生。你若是有一个开放的、利他的心态,才能感化有形和无形的众生。同时,这些众生也会感恩你。无形众生感恩你的时候,你就有了善神护法的护持;有形众生感恩你的时候,你就有了无数的助缘。

你现在连家人都没有照顾好,没有感化得了,因为你是自私自利的。“我不是自私,我是真心为他们的,是无私的奉献。”其实,你并没有放下自我。你为什么对这些人这么好呢?没有别的原因,因为是“我的儿女,我的家人,我的父母,我的……”都因为是“我的”,然后你才去做的,所以就感化不了他们。你应该把他们视为与自己有缘的众生,不是为“我”,而是为众生,这样你才是真正为众生,这叫真心地对待。在家里、在单位,处处这样去对待众生,这是真正无私地奉献付出,这样才能感动所有的众生。

自私自利地为自己,实际上不是利益自己,而是伤害自己。发利他心、菩提心是圆满自己的方法,这才是真正的利益自己。

没有自私自利之心,包括吃穿都可以说是为众生的。自己吃好、穿好、休息好,都是为了更好地利益众生。你不为自己,只利益众生的时候,自己的功德、福德当下圆满,内心当下快乐,当下自在。看人看事看一切,若是心态好就是好,心态不好就是不好。你发慈悲心、利他心去看一切,就不一样了,众生都变了,自己快乐,众生也快乐,这就是活着到西方极乐世界。修菩提心就要明白这个道理。

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