赤松德赞为什么要把自己媳妇儿供养莲花生大士？

赤松德赞为什么要把自己媳妇儿供养莲花生大士？

文：静怡苑心灵乐园

问：

正在修五加行，入学会前，几乎没闻思过，对佛教、藏传佛教了解比较少，最近修到《莲师上师瑜伽》和《皈依》，在修法的时候，头脑里会冒出一些不好的念头，例如：赤松德赞为什么要把自己的妃子供养给莲师，可以供养其她美女，或者公主，把自己媳妇做供养感觉不理解。

答：

很多初学者对此都不容易理解，有此想法是很正常的，本来这就不是一般凡夫的行为，我们也不可能效仿。赤松德赞是文殊菩萨的化身，益西措嘉空行母则是辩才天女、金刚亥母和度母等诸大本尊的化身。只有这种级别的成就者，才能有此超越凡夫行境的示现。他们这样示现，有以下几方面的原因：

首先，是因为自己的妃子益西措嘉与莲师之间有着不可思议的善缘。益西措嘉佛母还是王妃的时候，就非常敬重和仰慕莲花生大士，厌烦世间法，故向国王提出修行的要求，获得了允准，并被供养给莲花生大士作为业印。

莲花生大士走到哪里，益西措嘉就跟到哪里，服侍莲花生大士，专心致志地修行，得到了共同和不共的成就。

后因莲师之劝嘱，又结集了莲师的所有口授，隐埋了无数伏藏，示现出众多神变调服众生。又和莲师一起以神通力遍游西藏，并在成百上千处所初修持，并加持它们成为修行圣地。从而真实地利益了西藏王臣，使佛法显密教授长流不息，令雪域及南瞻部洲之一切有缘所化众生都获得利乐！

他们的结合，对佛法、对藏地、乃至对千秋万代的众生，都有着不可替代的缘起。事到如今，藏传佛教的很多修法，特别是伏藏法，都与此因缘密不可分。

其次，赤松德赞如此示现，也是为了给后人做一个表率——最上乘的供养，是供养自己最执着的东西。本来上师们并不是贪执女色，但供养自己最执着的妃子和金银珠宝，可以强迫性地迅速摧毁自己的我执或我所执，可以更快程度地达到证悟的境界。

再次，这样供养，同时也可以给妻子创造一个极好的积累功德福报的缘起。

试想，如果益西措嘉空行母没有供养给莲师，那她早就隐没在数之不尽的历代吐蕃王妃的海洋中，成为几乎没有任何痕迹的历史灰烬。而在成为莲师佛母后，她得到了莲师几乎所有的法门，证得了最高成就。这难道不是一举几得的事情吗？

其实，将自己的妻室儿女上供下施，也是有着悠久渊源的窍诀。释迦牟尼佛在因地时，也曾示现在征得妻子理解后，把自己美丽的妻子布施给丑陋的婆罗门，从而圆满了自己与妻子的无量功德，为最终证得无上正等觉奠定了坚实的基础。

不过话又说回来，作为像我们这种级别的佛教徒，具德上师是不会要求也不许我们向他们供养自己的妻室儿女的，乐园乖乖中有很多人都无数次地畅想过把自己供养上师，问题是，上师不要啊啊啊啊啊啊！哈哈哈！所以，不要想多了……

当然，现在满大街也有很多要求男士供养自己的媳妇、女朋友，女孩子供养自己的所谓“上师”，告诉你们，见到这种人，一定要跑得远远的，如今，像莲师一样的上师几乎快绝迹了，我们随处能碰到的，基本上是骗子。