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棒喝

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碧岩录第二则(大四八·一四一中):直饶棒如雨点,喝似雷奔,也未当得向上宗乘中事。相传棒之施用,始于唐代德山宣鉴与黄檗希运;喝之施用,始于临济义玄(或谓马祖道一)。以德山善用棒,临济善用喝,故有德山棒,临济喝之称。以后禅师接引学人,多棒喝交施,无非欲藉此促人觉悟。后世对警醒人之执迷不悟,称为当头棒喝。

棒喝——佛教禅宗某些派别接待参禅初学者的手段之一

棒喝——佛教禅宗某些派别接待参禅初学者的手段之一

禅宗中的棒喝是什么意思

佛门中的智慧是有很多的,而且我们在修行的过程中,是要多多的去体会和感悟,这样我们的对智慧的感悟才会更加的好。那么师兄在修行佛法的时候,理解禅宗棒喝是什么意思吗?如果不是很了解的话,可以跟我一起去简单的了解吧!

什么叫禅宗棒喝

禅宗祖师接化弟子之方式。禅家宗匠接引学人时,为杜绝其虚妄思惟或考验其悟境,或用棒打,或大喝一声,以暗示与启悟对方。碧岩录第二则(大四八·一四一中):‘直饶棒如雨点,喝似雷奔,也未当得向上宗乘中事。’相传棒之施用,始于唐代德山宣鉴与黄檗希运;喝之施用,始于临济义玄(或谓马祖道一)。以德山善用棒,临济善用喝,故有‘德山棒,临济喝’之称。以后禅师接引学人,多棒喝交施,无非欲藉此促人觉悟。后世对警醒人之执迷不悟,称为当头棒喝。

什么叫禅宗棒喝

据五家宗旨纂要所载(卍续一一四·二五四上):‘临济家风,全机大用,棒喝齐施。’临济宗始祖义玄禅师受黄檗之影响,有所谓四喝八棒。八棒,即:(一)触令支玄棒,为罚棒。(二)接机从正棒,为从正之棒。(三)靠玄伤正棒,为罚棒。(四)印顺宗旨棒,即印证来机,为赏棒。(五)取验虚实棒,即一见便打,试学人修行之虚实,无关赏罚。(六)盲加瞎棒,即盲目乱打,此为宗师之过。(七)苦责愚痴棒,与前者相反,乃苦责学人。(八)扫除凡圣棒,为至高之正棒。四喝,即:(一)一喝如金刚宝剑,有斩除情解之作用。(二)一喝如踞地狮子,有喝阻情解之作用。(三)一喝如探竿影草,有勘验学人之作用。(四)一喝不作一喝用,有不敢触讳之作用。

什么叫禅宗棒喝

在修行佛法的时候,师兄也是要知道在修行过程中,有什么需要注意的,这样我们对佛法的了解和感悟才会更加的多,以及体会到的内容也会更加的好。

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当头棒喝的真正含义是什么

很多的师兄在修行佛法的时候,是会遇到不理解的地方,而且对我们的修行和感悟也是有一定的影响,其中就有如闻棒喝,那么如闻棒喝的具体含义是什么呢?下面我们就去详细的了解吧!

如闻棒喝是什么意思

棒喝,佛教禅宗祖师对初学者,常不问情由,当头给以一棒,或大声喝叱以令回答,以考验领悟佛理的程度。后泛指促人醒悟的手段或给人严重警告。

如闻棒喝:好像听到了使人醒悟的话

如闻棒喝是什么意思

佛门中的智慧是非常多的,大家在修行的过程中,还是要知道自己修行的方法是什么,修行佛法的方法是有很多的,其中不仅仅是有念诵,还有抄写、听诵、唱诵等方法,师兄在修行的过程,最好是找到自己修行的方法是什么,这样我们对佛法的了解效果才会更加的好。

如闻棒喝是什么意思

同时我们在修行佛法的过程中,也是要知道修行佛法有什么需要注意的,尤其是在修行佛法的时候,是不能有杂念出现的,不然对我们修行的功效是有很多的影响。而且为了我们可以更好的去体会和感悟,一定要每天都坚持的去念诵佛经,用心的去体会其中的含义,这样我们才能够更好的开悟。

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当头棒喝是什么意思

当我们在修行佛法的过程中,是会遇到各种各样的问题,但是为了我们能够更好的去理解和体会,在修行的过程中,就是要用心的去感悟。其中如果师兄不了解禅宗棒喝的话,那么就是可以和我一起去了解了解。

如何理解禅宗棒喝

禅宗祖师教授弟子的复一种方式。

讲到禅宗,往往使人联想到棒喝,好像禅宗与棒喝,是不可或分的事一样,其实,棒喝只是禅宗宗师们教授法运用的一种,制它具有中国传统文化《礼记》教学精神的意义,中国上古,教用朴教,演变而为夏楚(荆条)。

如何理解禅宗棒喝

中国佛教自有百禅宗的发扬光大以后,经过马祖、百丈的改制,创立共同生活,集体修行的禅门丛林制度以来,凡是真有见地,真有修持的名师大匠的宗师们,他的会下往往聚居数百众至千众不等,所谓“龙蛇混杂,凡圣同居”,人多事杂的现象,就自然度而然的事了。

如何理解禅宗棒喝

当我们在修行和学习佛法的时候,为了我们能够更好的去体会佛法中的内容,一定要多多的念诵佛经,多体会经文中的内容是什么,这样我们对佛法的了解和感悟才会更加的好。

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当头棒喝有什么典故

佛门中的智慧是非常多的,而且对我们的修行帮助也是非常大的,但是也是有很多的师兄不是很了解其中的含义,就像当头棒喝,那么它具体是什么意思呢?下面我们就去简单的了解南怀瑾讲解当头棒喝吧!

南怀瑾讲解:当头棒喝

讲到禅宗,往往使人联想到棒喝,好像禅宗与棒喝,是不可或分的事一样,其实,棒喝只是禅宗宗师们教授法运用的一种,它具有中国传统文化《礼记》教学精神的意义,中国上古,教用朴教,演变而为夏楚。中国佛教自有禅宗的发扬光大以后,经过马祖、百丈的改制,创立共同生活,集体修行的禅门丛林制度以来,凡是真有见地,真有修持的名师大匠的宗师们,他的会下往往聚居数百众至千众不等,所谓“龙蛇混杂,凡圣同居”,人多事杂的现象,就自然而然的事了。

因此,唐、宋时代几位大师们,喜欢手持禅杖,作为领众的威信象征,在必要时,也可用它作夏楚的用途,等于四五十年前的学校老师们,还有手拿“戒方”的风气。其实,禅师们的棒不是用来时常打人的,只在研讨问题的时候,有时轻轻表示一番,作为赏罚的象征,后世的宗门,以及学禅的人,若是在老师那里碰了钉子,受了批驳,都叫它做“吃棒”,我们现代人所说的碰钉子,难道真有一枚钉子给你碰吗?所谓“喝”,便是大声的一叱,表示实罚的意思,和“棒”的作用是一样的。禅宗的“棒喝”,是由于德山宣鉴禅师喜欢用“棒”,临济义玄禅师喜欢用“喝”,因此后世禅宗便有“德山棒,临济喝,云门饼,赵州茶”风雅典故的流传了。

南怀瑾讲解:当头棒喝

总之,棒喝是教授法的运用,包括有赏,有罚,乃至不赏不罚,轻松的一棒,后来宗门,已有其名而无其实,我所见前辈的宗师们,有时认为你知见有错,但只对你一笑,不加可否,或者,便闭目趺坐,默默不答,、这就是棒喝的遗风,过去我们碰到这种情形,自己再加反省,知道错了,便叫它做棒。这是一种最难运用的教学法,如果不是真正具备高才大德的宗师,实在无法施展,所以在盛唐的时代,黄檗禅师便说:“大唐国内无禅师!”有人问他现在到处都有禅宗的宗师,怎么说无禅师哪?黄檗便说:“不道无禅,只道无师”而已,因此他的得意弟子义玄禅师,就是后来开创临济宗的祖师,便说出一个作禅宗宗师的才德和条件,如云:“我有时先照后用,有时先用后照,有时照用同时,有时照用不同时。先照后用,有人在。先用后照,有法在。照用同时,驱耕夫之牛,夺饥人之食,敲骨取髓,痛下针砭。照用不同时,有问有答,立宾立主,合水和泥,应机接物。若是过量人,向未举已前,撩起便行,犹较些子。”临济又有对于棒喝的说明,如云:“有时夺人不夺境,有时夺境不夺人。有时人境两俱夺,有时人境俱不夺。”“问:如何是夺人不夺境?师曰:煦日发生铺地锦,婴儿垂发白如丝。问:如何是夺境不夺人?师曰:王令已行天下遍,将军塞外绝烟尘。问:如何是人境俱夺?师日:并汾绝信,独处一方。问:如何是人境俱不夺?师曰:王登宝殿,野老讴歌。”又有云:“有时一喝如金刚王宝剑。有时一喝如踞地狮子。有时一喝如探竿影草。有时一喝不作一喝用。”

南怀瑾讲解:当头棒喝

如果在修行的过程中,遇到了不理解的内容,那么就是要多多用心的去体会,或者是可以了解法师对当前内容的讲解,这样我们对佛法的体会才会更加的好,所以师兄一定要多多的去体会和感悟。

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结语

棒喝是禅宗师家接待初学者的手段之一。对于其所问的问题,师家往往不用语言来答复,或者使用棒锋击打其头部,或者冲其大喝,看其反应能力,断定学生悟解能力,同时棒喝具有中国传统文化《礼记》教学精神的意义,中国上古,教用朴教,演变而为夏楚(荆条)。

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