大势至菩萨

相信诸位师兄都知道大势至菩萨的，当然也就知道了大势至菩萨的经典，大势至菩萨心咒。我们平时修行的时候是可以修行大势至菩萨心咒的，而且大势至菩萨心咒的功德利益是非常巨大的，下面我们就来看一看大势至菩萨心咒的功德利益。

大势至菩萨，梵音名号Mahāsthāmaprāpta，藏音名号Mthu-chen-thob是阿弥陀佛的右胁侍者，大势至菩萨又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮。

圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂(指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’)得无上力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力。

根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。念大势至菩萨咒能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。

我们若是想要修行大势至菩萨心咒的话也是很好的，不过我们在修行大势至菩萨心咒的时候是有很多的注意事项的，我们最好是按照大势至菩萨心咒的念诵仪轨来念诵修行，这样对我们的帮助是很大的。

相信很多人都知道大势至菩萨，这是佛教中西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，也是“西方三圣”之一，我们平时修行大势至菩萨的话，都知道大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力;又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。那么很多人不知道大势至菩萨有何功德利益呢？

《观无量寿经》云：尊上头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之菩提之力。因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，是众生解脱血光刀兵之灾，免受邪魔所害，得无上菩提之力。

我们也看到了大势至菩萨是非常殊胜的，并且修行大势至菩萨的话肯定也是非常好的，我们平时修行大势至菩萨的时候一定要认真，当然我们在修行大势至菩萨的时候也是可以去了解一下大势至菩萨的。

相信很多人都是知道大势至菩萨的，这是一位非常殊胜的菩萨，我们平时修行大势至菩萨的时候是有很多的好处的，比如可以帮助我们人生一帆风顺，事业有成等等。但是有的人并不是很清楚，大势至菩萨名号的含义。

“大势至”这个名字，它是直接跟光明联系在一起的，大势至菩萨叫“无边光”，有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹，具有紫磨真金色。

大势至菩萨在因地是以智慧来选择它的法门。在他成就等觉菩萨的果位时，他就以智慧光明普照一切，使他方世界六道轮回的众生，尤其是堕在三恶道的众生，得到光明的注照。受到光明注照的众生就能够休止所遭受的剧苦的刑罚，离开三恶道，投生善道，最终往生西方极乐世界，快速成佛。所以从这个意义上来说，大势至菩萨是以光明来自利利他。所以大势至菩萨以这种智慧光明的力量著称。他在行走的时候，十方世界都有六种震动，地动震动的当下,就有五百亿的莲华涌现出来。当这个菩萨坐的时候，这个七宝国土也一时动摇，全都摇动。所以说大势至菩萨有极大的力量，有极大的势能，大势。

大势至菩萨这个名号，它是依照什么来建立的呢?是依照它的德用来建立的。你看西方三圣的左右胁士,比如说观世音菩萨，它的名号也有它的意思：就是观照世间呼救的声音，来给予及时的救度。在因地当中，他观照“返闻闻自性，性成无上道”。所以说每一尊菩萨名号的建立一定是有他的意思的，不是简单随便叫一个名字。“大”，大方广的“大”，什么才能称得上大?其大无外，周遍法界，那是唯有心性才能称之为大。本觉妙心就是如来藏，如来藏里面才具有极大的势能。

“至”有止的意思，止于至善。止就是安立的意思，就叫忍、忍可的意思。怎么叫“势至”?我们在后面看到，大势至菩萨开发心性的势能是用什么来开发的?是通过念佛开发的，以念佛心入无生忍，这无生无灭的涅槃才有着巨大的势能，他是靠着念佛的这把金钥匙打开的。

从静态的角度来看：这个“至”就是安立忍可，止在这涅槃的境界——如如上。如果从动态来看，他透过念佛这种开发内心般若智慧的行持的力量，就能够使他到达如来地。到达如来地的第一步是到达西方极乐世界。西方极乐世界就是如来或者说涅槃的常乐我净的境界。那么从这个意义上来说，唯有念佛一法令它开发到达。如果我们每一个行人都能够以念佛心入无生忍，在果地上又能以智慧光摄受念佛众生往生净土，那么他也可以成为“大势至”。从这可以看出，“大势至”这一名号是从它的德能来立名的。

上面就是对大势至菩萨的名号的讲解，其实我们若是将大势至菩萨的名号的含义弄清楚的话，我们学习大势至菩萨就算是入门了，这个对我们修行大势至菩萨的法门是非常有帮助的。

相信很多人都知道若是想要修行菩萨的经典的话，最好是去了解一下这位菩萨，所以我们平时要修行大势至菩萨的话，我们就得去了解一下大势至菩萨。

大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译为“摩诃那钵”。据《悲华经》卷二称，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名不眴，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。菩萨跟随佛学法修菩萨行，经过许多阶段之后，才可成佛。菩萨中经历所有的阶段达到最高位的菩萨，就是一生补处菩萨。只要结束菩萨生涯，在下一阶段的生涯中就定可成佛。若以三尊的形式表现佛陀时，必有一生补处菩萨随侍左右，且组合是一定的。阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和大势至菩萨，三位合称“西方三圣”或“阿弥陀三尊”。

大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。

我们在了解大势至菩萨之后，我们就可以去修行那些大势至菩萨的经典了，这些对我们的修行是很有帮助的，我们平时若是在修行的时候遇到什么问题，我们都可以找一些熟悉的师兄请教。