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伽耶舍那尊者

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伽耶舍那尊者五百罗汉第肆拾,仙人名;舍那,乃卢舍那(佛名)之略,即卢舍那佛身之意。伽耶舍那,意即(毗)卢舍那佛之尊身。当即伽耶舍多,摩提国人,姓郁头兰,西天二十八祖之第十八祖。出家后,迦耶舍那潜心修行,佛经妙理无不领会在心。得道之后,也带着徒弟四处游方,弘扬佛法精神,拯救世间百姓。在他年老之际,他将自己的衣钵传给了最钟爱的弟子鸠摩罗多,在传授了正法眼藏首,他对弟子说了一句偈:有种有心地,因缘能发明。千缘不相碍,当生生不生。说完,纵身跳入空中,显现出十八种变化,随即幻化出三昧真火,将自己的肉身烧毁。在他涅槃之后,他的弟子们建起一座宝塔,将舍利供奉在塔中。

伽耶舍那尊者——西天二十八祖之第十八祖

伽耶舍那尊者——西天二十八祖之第十八祖

伽耶舍那尊者生平

十八祖伽耶舍多尊者,是摩提国人。第十七祖到摩伽提国时,见到一个小孩子拿着一面镜子,来到第十七祖这儿。因为看到这小孩子,十七祖就问他说:“你几岁了?”这小孩说:“我一百岁了!”哈哈!十七祖就说了:“你现在是很幼小的,为什么说你有一百岁了呢?”这个童子就说了:“我因为不明白、不了解真理,所以已经一百多岁了!”十七祖就说:“你善于狡辩呢!”

禅宗第十八代祖师伽耶舍多尊者

这童子就说:佛当初说,若人活了一百岁,却不明白诸佛真理。还不如活着一天,就明白这个真理,也就是闻道了。”儒家说“朝闻道,夕死可矣!”我若是在早晨听见个道理,我就晚间死了都愿意,都觉得是应该了!这就是不如生一日,而得决了之,明白真正的真理了。十七祖又问:“你手中拿着镜子,这表示什么?”这个童子就用偈颂回答:诸佛大圆鉴,内外无瑕翳。两人同得见,心眼皆相似。

禅宗第十八代祖师伽耶舍多尊者

这时他的父母听到这话,就马上将他舍出,教他随着十八祖出家了。出家后,有一次,时闻风吹殿铃声:听见风吹着殿前所挂的铃当的声音。祖问曰:铃鸣耶?风鸣耶?十七祖又问这个小孩子:“是这个铃有声音出?还是风有声音出呢?”这个小孩子就说:“这不是风有声音,也不是铃有声音,是我的心里有声音。”十七祖说:“这个心是谁的?谁又是个心呢?”这个小孩说:“心是寂静的,没有形象故。”

禅宗第十八代祖师伽耶舍多尊者

十七祖听见这个小孩这么说──心俱寂静故,就知道他懂得心是无动、无静的道理了,所以说:“真好!真好!”于是就把这个以心印心、正法眼藏、教外别传、不立文字的法,传给十八祖了。尊者把法又传给鸠摩罗多尊者之后,然后就往空中一跳,踊身虚空去了,现十八变的神通──身上出火、身下出水,身下出火、身上出水等等,在虚空里头互相显现十八种的神通。又用火光三昧、火光定,把自己烧了。

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五百罗汉之伽耶舍那尊者

伽那,仙人名;舍那,乃卢舍那(佛名)之略,即卢舍那佛身之意。伽耶舍那,意即(毗)卢舍那佛之尊身。当即伽耶舍多,摩提国人,姓郁头兰。西天二十八祖之第十八祖。尊者法相所现为安然静坐,身披袈裟,左手扶膝,右手执法器,尊者神情威猛,神态大度安详。尊者静心修行,恶业灭尽,功德圆满。

第四十四尊罗汉 伽耶舍那尊者

据说其母梦大神持鉴而孕,凡七日而生,肌体莹如琉璃,自然香。西天二十八祖之第十七祖僧伽难提率徒众行化至此,忽有凉风吹来,令人身心悦适,僧伽难提说:”此道德之风也,当有圣者出世,嗣续祖灯乎!“于是与徒众在山谷中寻觅,找到了手持圆境的伽耶舍多。

第四十四尊罗汉 伽耶舍那尊者

出家后,一次闻风吹铜铃声,僧伽难提问:”铃鸣耶,风鸣耶?“答:”非风非铃,我心鸣耳。“问:”心复谁乎?“答:”俱寂静故“僧伽难提遂付正法藏于他,说偈日:”有种有心地,因缘能发明。干缘不相碍,当生生不生。“说毕踊身虚空现十八种种变,化火光三味自焚其身。众以舍利起塔供奉,尊者恶业灭尽,功德圆满,得阿罗汉果。

第四十四尊罗汉 伽耶舍那尊者

禅诗:山不在高有虎行,水不在深有龙腾。自古腐朽化神奇,劝君日夜多思忖。偈解:山不一定要高,只要有虎行便能声名鹊起;水不一定要深,只要有龙腾便能充满灵气。自古就有化腐朽为神奇一说,这很值得你思忖。得此偈者,尚无多大才能,在人群中也极为平常,但若能悟到自己的优势,找到自己的特长,必能化腐朽为神奇,成就不凡事业与功名。

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伽耶舍那尊者解签

十八祖伽耶舍多尊者摩提国人,姓郁头蓝,父亲是天盖,母亲是方圣。传说迦耶舍那的母亲因梦见拿镜子的天神而怀孕,七天之后生下了迦耶舍那。迦耶舍那刚出生的时候,肌肤细腻光润,有如晶莹的琉璃,而且散发出阵阵芳香,充盈了整个房屋。他从小就表现出超常的禀赋,思维敏捷,言谈得体,无论什么事情一点就通,常常有出人意料的言论。

西天祖师十八祖伽耶舍多尊者

有一次,西天二十八祖之第十七祖僧迦难提带领众弟子来摩提过传法,当他们经过此处时,忽然刮了一阵清风,令人神清气爽,心中感到喜悦。僧迦难提对弟子说:“这是德行之风,此处一定有圣人出世,他将延续佛祖的灯火!”于是和徒众在附近的山中分头寻觅,最后在山谷中找到了手持圆镜的迦耶舍那。僧迦难提用佛法妙理探问他,迦耶舍那一一应对,不失分毫。僧迦难提非常高兴,立刻将他收为弟子。

西天祖师十八祖伽耶舍多尊者

出家后,迦耶舍那潜心修行,佛经妙理无不领会在心。有一次大家正在静坐,一阵风吹动铜铃,发出悦耳的响声。僧迦难提问:“不知是风在响呢,还是铃在响?”弟子们正在思索之时,迦耶舍那已经躬身向前,从容回答说:“既不是风响也不是铃响,而是我的心在鸣响。”僧迦耶难提又问:“心中的响声来自哪里呢?”迦耶舍那回答:“来自一点声音也没有的寂静。”僧迦难提对他的回答非常满意,认为他已经掌握了佛法的道理,足可担当重任。于是将正法眼藏传授给了迦耶舍那,使他成为自己的传承弟子。

西天祖师十八祖伽耶舍多尊者

像自己的师父一样,迦耶舍那在得道之后,也带着徒弟四处游方,弘扬佛法精神,拯救世间百姓。在他年老之际,他将自己的衣钵传给了最钟爱的弟子鸠摩罗多,在传授了正法眼藏首,他对弟子说了一句偈:“有种有心地,因缘能发明。千缘不相碍,当生生不生。”说完,纵身跳入空中,显现出十八种变化,随即幻化出三昧真火,将自己的肉身烧毁。在他涅槃之后,他的弟子们建起一座宝塔,将舍利供奉在塔中。

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伽耶舍那尊者简介

五百罗汉第肆拾肆尊伽那,仙人名;舍那,乃卢舍那(佛名)之略,即卢舍那佛身之意。伽耶舍那,意即(毗)卢舍那佛之尊身。当即伽耶舍多,摩提国人,姓郁头兰。西天二十八祖之第十八祖。据说其母梦大神持鉴而孕,凡七日而生,肌体莹如琉璃,自然香。

伽耶舍那尊者

西天二十八祖之第十七祖僧伽难提率徒众行化至此,忽有凉风吹来,令人身心悦适,僧伽难提说:”此道德之风也,当有圣者出世,嗣续祖灯乎!“于是与徒众在山谷中寻觅,找到了手持圆境的伽耶舍多。出家后,一次闻风吹铜铃声,僧伽难提问:”铃鸣耶,风鸣耶?“答:”非风非铃,我心鸣耳。“问:”心复谁乎?“答:”俱寂静故“

伽耶舍那尊者

僧伽难提遂付正法藏于他,说偈日:”有种有心地,因缘能发明。干缘不相碍,当生生不生。“说毕踊身虚空现十八种种变,化火光三味自焚其身。众以舍利起塔供奉,尊者恶业灭尽,功德圆满,得阿罗汉果。尊者法相所现为安然静坐,身披袈裟,左手扶膝,右手执法器,尊者神情威猛,神态大度安详。尊者静心修行,恶业灭尽,功德圆满。

伽耶舍那尊者

禅诗:山不在高有虎行,水不在深有龙腾。自古腐朽化神奇,劝君日夜多思忖。偈解:山不一定要高,只要有虎行便能声名鹊起;水不一定要深,只要有龙腾便能充满灵气。自古就有化腐朽为神奇一说,这很值得你思忖。得此偈者,尚无多大才能,在人群中也极为平常,但若能悟到自己的优势,找到自己的特长,必能化腐朽为神奇,成就不凡事业与功名。

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结语

伽耶舍那尊者法相所现为安然静坐,身披袈裟,左手扶膝,右手执法器,尊者神情威猛,神态大度安详。尊者静心修行,恶业灭尽,功德圆满。