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护摩炉

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护摩炉又作君荼,意译火炉。指藏传佛教用于护摩之火炉。护摩炉的下半部分为一件宝瓶造型的香炉,炉口收缩,上雕几何形仿古纹路,外壁有两个钱币型排烟孔,炉底承三足,以象首为饰,粗壮有力,寓意太平有象。大象是佛教中的瑞兽,以象首为足此件护摩炉的宗教意义不言而喻。炉体部分造型稳重大方,古朴典雅,制作精细,纹饰整齐,繁而有序,古意盎然。

护摩炉——佛教用于护摩之火炉

护摩炉——佛教用于护摩之火炉

何为护摩炉

修行佛法是能够帮助我们很好的改善自己的生活,解决烦恼,而且对我们的心态也会有一个改变,其中我们在修行的时候也是能够知道护摩炉,那么大家知道护摩炉是什么吗?

何为护摩炉

又作君荼,意译火炉或护摩炉。指藏传佛教用于护摩之火炉。

密教的护摩法,是一种能够迅速得到本尊加持,使所求愿满的修法。也被列为东密四部加行之一,即密教行者接受传法灌顶成为正式的弘法阿闍梨之前,必须修学之法。

何为护摩炉

密法中行护摩,应先造四肘坛,高一搩手,中凿军荼径圆一肘,深十二指,两重作缘,内缘高阔口一拇指,外缘高阔各四指。底正平,以泥作轮像或跋折罗(独钴杵)相。柄向南出,作丁字形,柄长四指,阔亦四指。横头长八指,高阔各四指。又外作一土台,形如莲华。比外应敷师子座,又於军荼周围敷吉祥草,为圣众之位座。如果无法凿造军荼时,即以赤色画其形状,其中安火炉为法。

密教的护摩法,可分为息灾、增益、降伏、钩召、敬爱等五种法。所用火炉之形状亦不相同,如《金刚顶瑜伽护摩仪轨》中所说:“我今说军荼,依瑜伽相应。息灾炉正圆,应当如是作。增益应正方,三角作降伏,金刚形军荼,钩召为最胜,长作莲花形,敬爱为相应。

何为护摩炉

修行佛法的过程中,是需要我们用心的体会和感悟,这样我们能够体会到的含义才会更加的多,而且也是能够知道我们可以学习到什么,如何更好的开悟。

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护摩炉的介绍是什么

护摩炉是我们在学习佛门智慧的时候能够知道的,但是一些师兄对护摩炉并不是非常的了解,想要知道护摩炉是干什么的,下面我们就去详细的了解吧!

护摩炉的介绍是什么

护摩炉(梵名kunda)又作君荼,意译火炉或护摩炉。指密法用於护摩之火炉。

密教的护摩法,是一种能够迅速得到本尊加持,使所求愿满的修法。也被列为东密四部加行之一,即密教行者接受传法灌顶成为正式的弘法阿闍梨之前,必须修学之法。

护摩炉的介绍是什么

密法中行护摩,应先造四肘坛,高一搩手,中凿军荼径圆一肘,深十二指,两重作缘,内缘高阔口一姆指,外缘高阔各四指。底正平,以泥作轮像或跋折囉(独钴杵)相。柄向南出,作丁字形,柄长四指,阔亦四指。横头长八指,高阔各四指。又外作一土台,形如莲华。比外应敷师子座,又於军荼周围敷吉祥草,为圣众之位座。如果无法凿造军荼时,即以赤色画其形状,其中安火炉为法。

密教的护摩法,可分为息灾、增益、降伏、钩召、敬爱等五种法。所用火炉之形状亦不相同,如《金刚顶瑜伽护摩仪轨》中所说:“我今说军荼,依瑜伽相应。息灾炉正圆,应当如是作。增益应正方,三角作降伏,金刚形军荼,钩召为最胜,长作莲花形,敬爱为相应。

护摩炉的介绍是什么

为了我们能够了解到更多的含义,在修行佛法前就应该先去了解自己应该怎么诵读,以及在修行的过程中有什么需要注意的,这样我们对佛法的感悟才会更加的好,而且也是能够知道自己修行的好处。

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护摩炉讲的是什么

当我们在修行佛法的过程中,是能够体会到很多的内容,而且也会知道一些法器,其中护摩炉就是其中一个法器,但是护摩炉是干什么的呢?下面我们就去简单的了解吧!

护摩炉讲的是什么

护摩炉(梵文名 kunda)又作君荼,意译火炉或护摩炉。指藏传佛教用于护摩之火炉。

密法中行护摩,应先造四肘坛,高一搩手,中凿军荼径圆一肘,深十二指,两重作缘,内缘高阔口一拇指,外缘高阔各四指。底正平,以泥作轮像或跋折罗(独钴杵)相。柄向南出,作丁字形,柄长四指,阔亦四指。横头长八指,高阔各四指。又外作一土台,形如莲华。比外应敷师子座,又於军荼周围敷吉祥草,为圣众之位座。如果无法凿造军荼时,即以赤色画其形状,其中安火炉为法。

护摩炉讲的是什么

密教的护摩法,可分为息灾、增益、降伏、钩召、敬爱等五种法。所用火炉之形状亦不相同,如《金刚顶瑜伽护摩仪轨》中所说:“我今说军荼,依瑜伽相应。息灾炉正圆,应当如是作。增益应正方,三角作降伏,金刚形军荼,钩召为最胜,长作莲花形,敬爱为相应。

护摩炉讲的是什么

为了我们能够体会到更多的智慧,在修行佛法的过程中,我们还是要知道自己应该怎么做,如何修行,这样我们念诵的方法正确,而且能够坚持的念诵就是能够知道佛经中讲解了什么。

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护摩炉究竟是什么

现在有越来越多的师兄在修行佛法,而且也会遇到各种的智慧,其中就会知道护摩炉,其中一些师兄并不是非常的了解,下面我们就去详细的看看吧!

护摩炉究竟是什么

护摩炉 (密教的法器)

护摩炉(梵名kunda)又作君荼,意译火炉或护摩炉。指密法用於护摩之火炉。

密教的护摩法,是一种能够迅速得到本尊加持,使所求愿满的修法。也被列为东密四部加行之一,即密教行者接受传法灌顶成为正式的弘法阿闍梨之前,必须修学之法。

护摩(homa),又作护魔、户摩、呼魔、呼么等,意义是将供物投入火中供养。

护摩炉究竟是什么

护摩法,源於婆罗门教供养火神阿耆尼,以为驱魔求福之作法,事火婆罗门在火神的祭祀中,将供物投入祭坛之炉中,火焰表示入於诸佛之口中,诸神依此得力以降伏诸魔,而赐福予人们。

在此,佛教将其内涵,加以转化升华,依法性意义融摄之,并成为密教的重要修法。在《大日经疏》卷二十中说:“护摩是以智慧之火焚烧烦恼的薪柴,使其穷尽无馀。”而在《尊胜佛顶真言修瑜伽轨仪》卷下则说,护摩者就如同为火天一般,火能烧草木森林,使其无有剩馀,所以智火也是如此,能烧除一切无明,无不穷尽。

护摩炉究竟是什么

佛门中很多的智慧是需要我们用心的去体会和感悟,这样我们是能够学习到很多的含义,这样对我们的开悟是有很多的帮助,所以师兄们一定要多多的念诵和体会。

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结语

密教的护摩法,可分为息灾、增益、降伏、钩召、敬爱等五种法。所用护摩炉之形状亦不相同,如《金刚顶瑜伽护摩仪轨》中所说:我今说军荼,依瑜伽相应。息灾炉正圆,应当如是作。增益应正方,三角作降伏,金刚形军荼,钩召为最胜,长作莲花形,敬爱为相应。