如意轮观音

观音菩萨在我们国家是很受到人们的敬仰，因为观音主要以智慧和慈悲为主，帮助人们走出困惑。而如意轮观音则是观音菩萨的报身，也是一样的。所以我们一定要多学习它们的经典。如意轮观音咒则是根据如意轮观音来的。什么是如意轮观音咒呢，下面就一起来看看吧!

如意轮观音咒

根本咒

Namo ratna-trayaya ,nama arya-valokite-svaraya ,

那摩 ra那 德ra牙牙， 那摩 阿里牙 阿瓦罗ki帝 索ra牙，

bodhi-satvaya ,maha-satvaya ,maha karunikaya ,tadyatha ,

菩帝萨多牙， 马哈萨多牙， 马哈 卡ru尼卡牙， 达帝牙他，

om ,cakra-varti ,cinta-mani ,maha-padme ,

om 查克ra 瓦帝， 金达马尼， 马哈 啪美，

ruru , tistha ,jvala ,akarsaya ,hum ,phat ,svaha

璐璐， 帝斯他，吉瓦拉， 阿克萨牙， 吽， 啪， 梭哈

心咒

om padma cinta-mani jvala hum .

om 啪德马 金达马尼 吉瓦拉 吽

随心咒

om varada padme hum .

om 瓦ra达 啪美 吽

如意轮咒，分为根本咒、心咒、随心咒(后面两个又叫大心陀罗尼、小心陀罗尼)。如意轮咒也是佛教课诵《十小咒》之一。

如意轮观音咒在在佛门早晚课中经常念诵，如意轮观音咒中智慧和好处是非常的多的，所以我们一定要坚持的念诵，在念诵的时候我们一定要坚持，只有坚持的念诵才能获得更多的功德。

观音菩萨已经深入在我们每个人心中了，它的智慧和慈悲经常影响到我们，我们通过学习它的经典，让自己不再烦躁，让我们过上美好的生活。那么如意轮观音菩萨是什么呢?下面就让我们一起来看看吧!

如意轮观音，观音菩萨的报身，即俗话说的菩萨真身。

《佛说观无量寿经》载：观世音菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬，其圆光中有五百化佛，如释迦牟尼。

有五百菩萨无量诸天以为侍者。举身光中五道众生，一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼妙宝，以为天冠，其天冠中有一立化佛，高二十五由旬。眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明。

无数化菩萨以为侍者，变现自在满十方界。臂如红莲花色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中，普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色，手十指端有八万四千画，犹如印文，画有八万四千色，色有八万四千光。

其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼花，布散一切莫不弥满。其余身相众好具足，如佛无异，唯顶上肉髻及无见顶相，不及世尊。

通过以上的文章解释什么是如意轮观音的信息，相信师兄已经对此有了很好的认识了。如如意轮观音菩萨同样也是非常有智慧，有许多的经典的事迹，师兄也要学习它身上的智慧。

观音菩萨我们都熟悉，如意轮观音菩萨是观音的报身，属于密宗传的六观音之一。在佛中也是非常的有影响的，会帮助人们解除痛苦，让人们更好的生活。那什么是如意轮观音真言，施什么手印?下面就一起来看看吧!

①唵 ②跛娜么 ⑤振多么抳 ④入嚩(扌+罗) ⑤吽(摧破之义)

①归命 ②莲花 ③如意宝珠 ④光明 ⑤吽(摧破之义)手印：

1.根本印：双手虚心合掌，两拇指弯曲如宝形，两中指亦弯曲如莲叶状，其余各指指端相合如幢。至此，幢上有莲，莲上有宝珠，又因中指为火，火大为赤色，故以此表示红莲花，而两拇指成宝形，是因如意轮为莲华部之宝菩萨，故以此形表示本尊如意轮.此外，如意轮置于幢上，则表示自证化他之德。

2.如意轮心中心印：几同其根本印，中指外相叉，小指横竖。此印有莲花宝珠轮，为最深秘之印。

3.如意轮随心印：同前述之根本印之结法，两中指外缚，两小指横相交;或是双手外缚，两食指竖起，指端相合如宝形，两拇指、无名指各自竖起成为幢状，两小指相交叉。此即从自证(心印)而生化他之心(心中心印)之义，亦是顺应众生之心化益之义(随心印)。

4.如意轮塔印：双手虚心合掌，两拇指并竖，而后缩至两中指之根部，两食指弯曲轻捻两拇指指端。此印有未敷莲花合掌、金刚合掌为印母的说法，又两拇指之开闭，有开塔印及闭塔印之别。

关于如意轮观音的真言是什么以及使用什么样的手印的相关的解释，希望可以对你有帮助，让师兄可以更好的去了解如意轮观音，让师兄更好的去学习如意轮观音的经典。

如意轮观音是观音菩萨的报身，是六观音之一。我们都是知道观音是非常的慈悲，有着很多的智慧，经常 帮助人们。那么如意轮观音是什么呢，代表着什么呢?下面就让我们一起看看如意轮观音的解释吧!

【解说】

如意轮：轮者是摧破义，召一切烦恼恶业鬼神于本源寂静掌中，剎那摧杀，犹如大轮押折，是故名摧破义。

如意者，如意宝珠也，世间无上宝贵，若于真如实相，即为出世间无上宝。如意轮宝者，能雨一切世间七宝及无量宝。于真实道，能雨无上福智之宝，一切法生处，一切法灭处，八相化物皆在真实之中。六臂者，即六度圆满，即六观音(如意轮观音，十一面观音，准提佛母，马头观音，圣观音，千手观音)。

一切珍宝在如意轮中，一切二严皆在实相中。依正体用苞含综括，本地法身，身土不二，理智寂然，体用平等，不生法性，自尔本来常住。犹如水月感应俱时。因果一实，色心不二，法界清净，凡圣等持，无有增减，其入中道即契如是等义不可思议。具足一切诸佛菩萨万德庄严无缺减，是名如意轮。

二.六臂配六观音化六道事

六臂─此尊具有六臂，能引接六道四生至六波罗蜜究竟彼岸。每一只手代表本尊的六种功德，六臂，表度六道众生到六波罗蜜究竟彼岸。六臂表六观音，为六种观音的合体，乃自性清净如来也。

右第一手思惟手：是圣观音，修无垢三昧愍念地狱众生，寒热苦最重故，能现愍现思惟也。思惟者观察义，亦是定义也，为观自在初入莲华三昧之异名也。正翻为富贵义，如人得大势位，具足财宝。随心所欲自然成就，此菩萨亦尔。假令十方世界一切有情希求世出世间种种资具，随其性欲种种不同，能以如幻三昧一时给与，各得满其所愿。又思惟者观察智慧义也，我心月轮即思惟体，此月轮亦宝珠也。

右二手持如意宝手：是千手观音。修心乐三昧雨宝，救饿鬼极苦，以如意菩萨，歌赞观音真实功德宝珠雨百味饮食，种种财宝，能脱饿鬼饥馑苦。观音三密、宝珠三密、众生三密，三平等成大悉地。又财宝为从珠生，即因缘和合生。依玉出宝，依行生珍。无玉有行无财，玉有无行不出宝。宝与行相应雨二世宝，本觉之理，无行愿时不显，此观世音菩萨肝心法宝也。宝珠体净，凈行者业垢。宝珠体明凈不为垢所染，性即无碍能雨降无量宝。众生心源净六识亦能净。自性清净故得悉地成就。观音内证珠即无垢明珠。

右三手持念珠事：马头观音，修不退三昧，救畜生愚痴所感互相食噉重担鞭挞苦，念珠是智慧形诸佛三昧耶也，以智治愚也。念珠是智慧之用故，取数不妄失，是智用也。念珠是转法轮于世界。母珠是弥陀也，又佛果也。线是观自在菩萨也，从母珠转一珠至于半，拟菩萨下化。从半至母珠，拟菩萨上求。每转一珠断一烦恼，断除百八烦恼成就百八三昧。但母珠不可踰，佛果故也。断百八烦恼证百八佛智，一一皆具诸法妙德。千手经云：我若向畜生自得大智慧，由此知畜生愚痴重故，以智珠手而化度也。

以上三手化三恶道因此三道苦重，故右手强力配之。

左第一按光明山手：乃十一面观音，修欢喜三昧，救修罗斗诤苦，以大定手能镇彼动转心，成就无倾动也。阿修罗恒与诸天斗诤。于诸善品易退动也。故调伏其心不倾动也，一念瞋恚俱胝劫善根焚烧。何况常恒忿怒斗诤耶。光明山者补陀落山，观音依报居净土。山顶有宝庄严之道场，是观音所依之宫殿，即智性了因智慧庄严，亦聚集缘因福德庄严。颇梨为地，种种妙华遍布其上。宝树行列开敷宝华，有光明表大悲也。诸枝条上垂妙天衣，微风摇激出微妙音，其声谐韵犹如天乐。妙香普熏三千世界，诸分身佛于宝树下，妙宝香炉烧无价香。

摩尼宝玉以为灯烛，并妙花普散诸佛无量菩萨声闻缘觉天龙八部。天诸美膳芬馥香洁涂香抹香，珠缦璎珞供养云海，诸波罗蜜供养。光明者，表佛智也。山者，梵云娜伽，是不动义。此行人住于性法中，所行善事坚心不动，心不动山不动。

左二手持莲华手：是准提观音，修日光等四三昧，教化人道凈三毒非法也。此红莲华，是表一切诸佛自性清凈义。理趣释云：观自在菩萨手持莲华，观一切有情身中如来藏性，自性清凈无明惑所不能染。一切众生心即莲华三昧之因，以未能令开莲故为诸烦恼等之所缠绕。所以不能自了其心如实之相也。又此莲花三昧之心若开敷时，无量法门无不具足。所谓六度、十八空、三十七品、禅定解脱、百八三眛、五百陀罗尼门，如是等无量无边无不具足也。

左三手持金轮手：如意轮观音也。修不动三昧等十七三昧，能破天道着乐，是即六道六观音修二十五有三昧破二十五有，现如意轮观音时在一身，是观自在六臂圆满体相也。能转无上法，摧天上着乐入菩萨地位也。

凡三界诸天虽免三途极重苦，未断生死轮迥苦故，转法轮令脱苦轮也。所以欲色无色诸天摧破生死有漏报，觉悟无常转变乐相也。轮者，摧破义。内破烦恼外摧魔军。轮有多种，六辐、八辐、十二辐，乃至千辐轮也。大佛顶法云：尔时十方诸佛以八辐花轮掷行者顶，此轮放光明照行者身心，三业极重罪悉灭忽成佛身。

以上就是对如意轮观音菩萨的解释，我们都对如意轮观音有了很好的认识了，菩萨有着很多的事迹，我们在生活中可以多像如意轮观音学习，慢慢的积累福气，这样是可以更好的学习佛法。