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三十三体观音

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三十三观音并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器来区别。何以又成三十三身之数,这应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大,很多特征也不是唯一的,有些观音图像既可作此解,亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图,现藏于日本东京国立博物馆。日本延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。

三十三观音——观音菩萨本身不同形貌

三十三观音——观音菩萨本身不同形貌

三十三观音的历史发展

三十三体观音其实就是观音菩萨,只是观音菩萨众多形貌中的一种。观音菩萨主要是以慈悲为主,心里挂念着众生,是很受人们欢迎的菩萨。观音菩萨留给我们很多的经典,所以我们要好好的去学习。下面就一起来看看观音的发展历史吧!

三十三观音的历史发展

观音菩萨在中国的传入与发展

观音菩萨传入中国大约是魏晋时期,观音菩萨是随着魏晋时期净土宗的盛行而日益深入人心的。净土宗的信仰是称名念佛往生阿弥陀佛净土即西方极乐世界。魏晋时期社会的动乱是造成这种信仰盛行的社会现实根源。哀鸿遍野、苦难深重的动乱社会,更促使人们信崇救苦救难的观世音菩萨。在印度佛教庞大的佛菩萨王国里,中国民众很快选择了观音菩萨,原因无他,就是因为广大民众祈望有一位救民于水火、解民于倒悬的救世主。在频生的天灾人祸面前,束手无策、陷于失望甚至绝望境地的平民百姓,需要这样的救世主。著名的文化人类学家基辛说:“宗教强化了人类应付人生问题的能力,这些问题即死亡、疾病、饥荒、洪水、失败等等。在遭逢悲剧、焦虑和危机之时,宗教可以抚慰人类的心理,给予安全感和生命意义,因为这个世界从自然主义的立场而言,充满了不可预料、反复无常和意外的悲剧。”中国民众信仰观音菩萨原因即在于此。但是,中国民众接受印度的佛菩萨却又并非全部照搬,而是改造为中国菩萨。随着佛教中国化的发展,印度的观音形象逐渐发生重大变化。这个变化就是,观音入主中国初期,观音还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。中国早期观音造像,例如甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝的木雕,观音都是以男子汉形象出现,嘴唇上还有两撇小胡子。后来,特别是唐宋以后,观音完全变为女菩萨,而且是非常秀美妩媚的女菩萨。

三十三观音的历史发展

中国佛教对观音的改造,突出地表现在编造观音菩萨的新的身世,这就是广泛流传的观音为妙善公主说。印度的男观音变成了西域兴林国妙庄王的三公主。这种女观音身世说,最早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后,宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本,还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。这些观音故事的广泛流传,深入人心,致使中国化的女观音菩萨,完全取代了印度佛典中的“正宗”的男观音菩萨。

三十三观音的历史发展

以上就是对观音菩萨是什么时候在我们国家发展的,观音菩萨的法门是非常强大的,经常的正确的修持是可以获得无量功德和好处,因此学佛的人一定要好好的去学,只有用心的去学习,才是有好的效果。

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三十三观音的由来

观音菩萨会感应众的需求,在人世间会变化成不一样的化身来帮助我们。根据资料现实观音菩萨是有三十三多中身貌,或许还有很多还没有被发现的,下面就让我们一起来看看三十三观音的由来吧!

三十三观音的由来

三十三观音的由来

顺应娑婆世界众生的需求,在不同时代、地区、观音菩萨往往会形成某些固定的形象。最有名的像是手拿杨枝净瓶充甘露滋润悲苦众生的杨柳观音能救病苦。身披白色长袍的白衣观音能保平安。这样的观音形象不只一、二个而已,流传的三十三观音就是这类观音身形的集结。

民间〔三十三观音〕所说的观音化身,大部分没有经典依据,却因为各种灵验、救苦救难的事绩而深受人们喜爱。其他像《阿消退缚抄》有二十八观音,《行光眼观自在菩萨秘密经》有二十五化身或四十观音,西藏经典有三十八化身等等,也都是这样类观音示现的记载。

现代社会的需求千奇百怪,灾难无奇不有,若是碰上飞机空难、摩天大楼失火等等现代灾难,因著观音菩萨的大愿力,也许还会出现太空超人救火的变身示现,到时观音的变身可就不只这三十三观音了!

观世音化身的真正意义不在于到底有多少种变身,而是了解观音愿力、法力的无限。观世间的目的是寻找众生,向他们说法,让他们了解如何解脱生死轮回,而化现神力只不过是完成使命的工具罢了。

三十三观音是指谁?

〔三十三观音〕相当流行于中国、日本民间,根据《佛像图》所描绘的观音形相包括:

1. 杨柳观音:右手持莲,左手放掌于胸前或拿净瓶。

2.龙头观音:乘龙头在云端,教化天龙的化身。

3.持经观音:坐岩石上,右手持经,左手置膝。

4.圆光观音:在圆光火焰中,合掌坐于岩石。

5.游戏观音:乘坐五彩云,左手置偏脐处,做游戏相。

6.白衣观音:著白衣,手结定印,跏趺坐于软草石头上。

7.莲队观音:合掌,坐于莲池中莲花座上。

8.泷见观音:又名飞瀑观音,倚于继崖上观瀑布。

9.施乐观音:右手掌颊,倚于膝上,左手插腰。

10.鱼蓝观音:手提装鱼的篮子,亦有乘坐大鱼背。

11.德王观音:趺坐岩石上,右手持绿叶一枝,左手置膝上。

12.水月观音:在月光下乘莲华舟于海上。

13.一叶观音:乘一片莲华,漂荡水面。

14.青颈观音:坐在断崖边,右膝立起,右手放右膝上,左手扶崖壁。

15.威德观音:右手著地,左手持莲华,右岩上观水。

16.延命观音:倚于水岸岩边。能除诸毒害寿命之物。

17.众宝观音:右手著地,右足伸展,左手置于立著的膝上。

18.岩户观音:端从于岩石洞窟内。

19.能静观音:伫立海边岩石上,作寂静相。

20.阿耨观音:左膝倚背在岩石上,两手相交,远眺海面。

三十三观音的由来

21.阿么提观音:即无畏观音,左膝倚于岩上,二手置于膝上。

22.叶衣观音:从于有草的岩上。

23.琉璃观音:别于高王观音,乘一叶莲花瓣,轻飘于水面。

24.多罗尊观音:又称为救度母,直立乘于云上。

25.蛤蜊观音:相传唐太宗石蛤蜊,刨而不开,焚香祈求,忽然蛤蜊变公菩萨。

26.六时观音:右手持经箧的立像。

27.普慈观音:双手千法衣垂于前方,立于山岳之上。

28.马郎妇观音:观音化身美丽女子劝大家学佛,以手提鱼蓝为主。

29.合掌观音:立于莲台,虚心合掌势。

30.一如观音:坐于云上之莲花座,树立左膝有降伏雷电之姿。

31.不二观音:乘坐浮于水面的莲叶。

32.持莲观音:乘莲叶,两手持莲蓊,显现童男童女之体。

33.洒水观音:右手持瓶作水之相者。

三十三观音的由来

观音菩萨是我们心中的救世主,在我们处于危难的时候会帮助我们。观音菩萨留下来的经典法门也是非常的多的,经常的修持这些法门是可以提升自己,不至于让我们处于烦躁的生活中。

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三十三观音的通俗形像

观音菩萨在佛学中主要就是慈悲和智慧的代表,在我们生活中是有很重要的地位的。它留给我们很多的重要的经典,所以我们很多的好好的去学习它们的法门。观音菩萨是有三十三中形貌的,那你知道这三十三观音的通俗形像吗?

三十三观音的通俗形像

中国民间对观世音菩萨的绘画及雕刻,均不如印度及西藏严守经典仪轨之认真。中国的工匠、文人或艺术家可以凭着「诚心」创造「迎合潮流」的观音形象 。不排除观音由「男身」转变为「女身」是在这情况下产生,当然也许亦是出于菩萨千百亿化身演变而来的。

依《佛像图汇》所载列,唐宋以后印度、中国及日本民间信仰有三十三种观音形像,以下列举其名相及功德:

(一) 杨柳观音:右手执杨柳枝,左手执药碗,端坐莲华上。又称药王观音,持杨柳表千手观音之杨柳手三昧,拔济疾病苦。

(二) 龙头观音:结跏趺坐在云端龙身之上,或立于龙身上,或坐龙头之上。表三十三身中之天龙夜叉身。

(三) 持经观音:坐岩石上,右手持经卷,左手安置膝上。表三十三身中之声闻身,示现闻经开悟。

(四) 圆光观音:在圆光火焰中,合掌端坐岩石之上。

(五) 游戏观音:箕坐云中,左膝直立,右手支持身驱,示现游戏自在法力。

(六) 白衣观音:身呈黄白色,着白衣,敷坐白莲华上,头戴发髻冠,结与愿印,示现一切不祥化吉祥。

(七) 莲卧观音:坐莲华叶上,双手合掌。表三十三身中之小王身。

(八) 泷见观音:又名飞瀑观音,倚岩视右方之瀑布。

(九) 施药观音:坐于池边,右手撑颊部,左手置腰,凝视莲华。示现施赠良药,除众生身心病苦。

(十) 鱼篮观音:乘大鱼浮于水上,又称竹漉离观音。

(十一) 德王观音:趺坐岩上,右手执柳枝,左手置脐前。表梵王身,梵王德行优越,为色界之主,故名德王。

(十二) 水月观音:乘莲瓣之上,口掌立于水中,注视水中之月,表三十三身之中辟支佛身。

(十三) 一叶观音:乘一叶莲瓣,浮于水上,左膝立,左手置膝上,右手垂下支撑其身,表三十三身之宰官身。

(十四) 青颈观音:又名青头观音,倚岩,左方有瓶,插以柳枝,结跏跌坐。立右膝,加手置膝上,左手置岩石上,属湿婆神之一,佛经记载有诸神搅动乳海欲求 甘露,在海中发现毒壶,湿婆神惟恐毒害众生故,发大悲心吞下毒壶,因此颈项变为青色。青颈观音形象,佛经所载不一,有一面二臂,三面六臂等。

(十五) 威德观音:箕坐岩石上,左手持莲华枝,右手伏地,凝视水面,示现威德全备的天大将军身。

(十六) 延命观音:倚水上之岩,右手支颊,凝视水面,顶上戴大宝冠,相好慈悲柔和,身着璎珞,妙鬘及天衣庄严。顾名思义,延命观音是有延命长寿之意, 能除咒诅及毒药之害。

(十七)众宝观音:向左平坐岩石上,右足伸展,左膝立起,左手置于膝上,右手着地,现安稳之相。众生为求世间财宝而遇难,虔念菩萨圣号,便得菩萨护念 救拔。

(十八)岩户观音:端坐岩窟中,救护众生之相。蛇蝮蝎等多住岩石之内,菩萨萨端坐危险之岩窟救护遇难众生。

(十九)能静观音:坐岩壁间,两手按一岩上,现静寂之相。此为海路守护神观音,救济遭遇龙鱼诸海难的众生。

(二十)阿耨观音:立左膝坐于岩石上,双手抱膝观看水面。印度人认为阿耨达池是由雪山四大灵川注入阎浮提惠育众生,再流入大海,因而塑造了「阿耨观音 」。

三十三观音的通俗形像

(二十一)阿摩提观音:又名无畏观音,因掌施无畏之德,立左膝于岩石上,双手置左膝上。表三十三身中之毗沙门身。

(二十二)叶衣观音:趺坐岩石草上,表三十二身之帝释身。

(二十三)琉璃观音:又名高王观音。两手并持琉璃壶,立莲瓣上,游化水上之姿。表三十三身中之自在天身。依《高王观音经》说,此菩萨救众生诸苦难,临 危急时,若诵此经一千遍,能令死者复活。东魏孙敬德被夷狄行刑,三刀架颈都无损伤。

(二十四)多罗尊观音:又称救度母观音,密号行愿金刚,形像青白色,微笑,着鲜白衣,右手置于衣中,以左手按之。多罗菩萨在印度久为人信仰。

(二十五)蛤蜊观音:趺坐在蛤蜊内之观音。传闻唐文宗好食蛤蜊,某日,刳开之蛤蜊现出菩萨形像。文宗皇帝大惊,即召终南山惟政禅师,向他请示,禅师告 之乃观音菩萨现身说法,应爱惜物命。帝大喜,即命人用檀香木雕成佛龛,以锦绣作垫子,更以玉器作盖子,安放庄严,再赐给兴善寺去供养,并诏告天下信奉 观音菩萨,命天下寺院立观世音菩萨像,从此以后并戒食蛤蜊。

(二十六)六时观音:右手持梵夹立姿,此梵夹是《六字章句陀罗尼》,持此陀罗尼则得脱六道苦果,得六妙门,证六根通。从前印度一日分为六时,而六时观 音比喻菩萨昼夜不断守护众生。

(二十七)普慈观音:双手放前,隐于法衣内之立像,示现大自在天身。

(二十八)马郎妇观音:妇女立像,表三十三身的妇女身。

(二十九)合掌观音:立于莲华之上,合掌,表三十三身中婆罗门身。

(三十)一如观音:立左膝于云间莲华座,双手安置膝上,现降伏雷电之姿态。

(三十一)不二观音:两手交叉立于莲叶上,表三十三身中之执金刚身,说明观音菩萨应化为佛的守护神。

(三十二)持莲观音:双手持一茎之莲立莲叶上,表三十三身中之童男童女身。

(三十三)洒水观音:左手持衣钵,右手执杨柳枝之立像。密教以洒水开发一切众生佛性,亦洒水观音之誓愿。

三十三观音的通俗形像

以上就是对观音形象的相关的介绍,希望可以对你有帮助。观音菩萨的大慈大悲的精神是我们都知道的,会经常的帮助我们的。在学习观音菩萨的法门的时候,就是要正确并且要坚持的去学习。

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观音的三十三法相各有什么含义?

在佛教中观音菩萨是四大菩萨之一,有着非常大的智慧,也是非常的慈悲的,在生活中会经常的帮助人们走出困难的。观音菩萨的身相是有很多的,不同身相是有代表不同的。下面就让我们一起看看观音的三十三法相各有什么含义?

观音的三十三法相各有什么含义?

《观音三十二变相》中有杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等,加上“普陀大力士”合计就三十三种不同形像的观音菩萨。

观世音慈悲为体,誓言众生渡尽,方愿成佛的观世音菩萨,是每一个宗教信仰者最亲近的神佛,常显化各种身分,救渡各类生灵,依<观世音菩萨>记载,即有三十三种应化身。

佛教自印度传入中国之后,普受汉人的认同,而加以信仰成为中国佛教,尤其观世音菩萨,时常变化不同的法相,来救渡世人,所以才有三十三应化身之说。

1、杨柳观音含义:风调雨顺,五谷丰登。

2、龙头观音含义:子女平安,健康成长。

3、持经观音含义:学业有成,金榜题名。

4、圆光观音含义:子女平安,健康成长。

5、游戏观音含义:财源广进,生意兴隆。

6、白衣观音含义:仙逝之人,西天极乐。

7、莲卧观音含义:睡梦香甜,宁静致远。

8、泷见观音含义: 事事顺利,富寿安宁。

9、施药观音含义:身健无病,寿比南山。

10、鱼篮观音含义:婚姻美满,白头偕老。

11、德王观音含义:青云直上,仕途无量。

12、水月观音含义:有永保众生平安之意。

13、一叶观音含义:消灾解难,吉祥平安。

14、青颈观音含义:无讼冤屈,逢凶化吉。

15、威德观音含义:帅军统兵,攻坚克难。

16、延命观音含义:百毒不侵,益寿延年。

17、众宝观音含义:仙人赐富,家业兴旺。

18、岩户观音含义:四世同堂,祖业旺盛。

19、能静观音含义:家庭和睦,谐如鱼水。

20、阿耨观音含义:临危救难,化险为夷。

21、阿摩提观音含义:正气癝然、无畏无敌。

22、叶衣观音含义:种善结缘,禅定笃成。

23、琉璃观音含义:吉星高照,绝路逢生。

24、多罗尊观音含义:儿孙满堂,全家欢聚。

25、蛤蜊观音含义:一帆风顺,渔业兴旺。

26、六时观音含义:六时吉祥,事事如意。

27、普慈观音含义:上任之初,开局顺利。

28、马郎妇观音含义:手持法华经或双手叠放腹前而立的妇女身相。

29、合掌观音含义:至诚合作,事业腾达。

30、一如观音含义:苦尽甘来,功成名就。

31、不二观音含义:众生消灾消难,福寿无边。

32、持莲观音含义:清静、无染、光明、自在、解脱之义。

33、洒水观音含义:洒撤清澈,甘露人生。

观音的三十三法相各有什么含义?

扩展资料

观音的圣号释义:

1、是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法,是耳根不向外闻,而是向内自闻耳根中能闻的闻性。

不若一般人的耳根是向外分别声音,致受外境赞叹或诽谤等所动,生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼,促成杀、盗、淫、妄恶业,再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实,而不受一切歪境干扰、影响,就能入于如如不动的大解脱境。

2、是《法华经·普门品》所说:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。”也就是说,凡有众生,若在苦恼之时,只要听说过观世音菩萨,并能虔诚地称念观音圣号,观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济,所以叫做观世音。

观音的三十三法相各有什么含义?

观音菩萨经常会在困难的时候帮助走出烦恼,让我们内心变的很是平静。因此在生活中我们要坚持修持它们的法门,还有多去了解关于观音菩萨的事迹,这样才能更好的去学习。

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结语

三十三观音并非化现各种形像,其中有杨柳观音、龙头观音、持经观音、持经观音、圆光观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、、施药观音、鱼篮观音等等。不同的观音形象各异,三十三观音之中,只有白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿麽提五观音于经轨有据,有梵名,且是密宗所奉。