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宿王华菩萨

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宿王华菩萨的宿是星宿的意思,就是日月星辰;王,在一个世界里是至尊无上的意思;华,是花的意思,因为读花不太尊重,读华会尊重一些,这个花就是因果的因。我们经常被各种各样的烦恼纠缠,宿王华菩萨称你要心怀天下,要研究明白佛理,知道是种种因缘,你还能贯彻因果法,这就是宿王华菩萨名字的含义。佛称宿王华菩萨!这位闻经修行,住生净土的菩萨,他能成就这样的功德,获得智慧之力。由此可知,受持、读诵、解说、书写这部妙法莲华经,就有这种不可思议的境界。

宿王华菩萨——能救一切众生者离诸苦恼

宿王华菩萨——能救一切众生者离诸苦恼

宿王华菩萨--回归简单的生活

宿王华菩萨--回归简单的生活

我一直认为人生有追求,活得才精彩,有欲望才会有动力去拼搏,还盲目地认为拥有好的物质条件的人,幸福指数肯定比贫民高,但是这样其实是不对的,幸福的生活并不一定很难达到。

幸福的生活,可以从简单中获得,我们用以维持基本生存的所需并不是很多;衣食住行就其原始意义而言,只具有简单的功用:食物是为了充饥,服装是为了避寒,房屋是为了休息,交通是为了代步。我开始认清自我,过去都是自己的虚荣心在作祟,爱面子包装自己,为了获得他人的认可和赞美,没有做真正的自己;现在我开始慢慢改变自己,我不再执著于外表,不再为了这个色身而忙碌于它的装饰。食物现在也是营养搭配均衡、简单吃饱为主,不再像过去那样跟风,听说哪里什么好吃有名气,特意开车好几个小时过去排队尝尝,然后发朋友圈晒晒;服装现在也就那么几套麻料,节省了大把的时间搭配和整理,而且穿着很舒服又轻松自在。过去买的有些衣服,必须得搭配耳环、首饰和包包等配饰,简直是身体的累赘;穿高跟鞋磨破皮起水泡,以前更是家常便饭。

宿王华菩萨--回归简单的生活

认识到了房屋是为了休息,对房子的要求也改变了,之前一直嫌弃住的房子旧小,抱怨没有电梯,走楼梯累死人,因为房子这事,对我先生都抱怨了好多回。现在觉得房子小也有小的好处,可以节省好多打理的时间,每天走走楼梯可以锻炼身体,还不用特意去哪里爬山,真的是太方便的锻炼机会了。现在出门能不开车的,尽量骑自行车或者走路,上下班时间骑自行车,既方便又可以避免高峰期拥堵,还能锻炼身体,还可以为环保尽一份力,真是一举多得啊!

宿王华菩萨--回归简单的生活

欲望少了,追逐的东西少了,烦恼也少了,还节省出大把的时间,享受生命的闲暇之余,还可以为社会做贡献,做更多对人生有意义的事。生活简单,心也变得简单清净自在,幸福感也油然而生;大自然的美对我们每个人都是平等的,越是自然的东西,越接近生命的本质。只要我们把欲望放下,随时都可以在自然的怀抱中获得自在;只要我们把欲望放下,随时都可以在自然的馈赠中获得滋养。想要获得幸福获得快乐,首先要回归自然,享受大自然的给予,少欲知足,过简单的生活。

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宿王华菩萨--心中有一颗慈悲的种子

宿王华菩萨--心中有一颗慈悲的种子

我们平时修行佛法的时候总会遇到,佛菩萨交到我们应该生一颗慈悲的心,那么我们修行慈悲之心该怎么修行呢?我们总不能凭想象就能生出来一颗慈悲之心吧。其实修行慈悲之心是很简单的,首先我们应该在心中种一颗慈悲的种子。

遇到的事,与你有约;遇到的人,与你有缘。

每个人都要长大、变老,还有离开,这是谁都无法更改的自然规律。于匆匆的来去之间,你所经历的恩怨得失,喜怒哀乐,没有哪一样能扺过慈悲的力量。

宿王华菩萨--心中有一颗慈悲的种子

只要心中有一颗慈悲的种子,即使路途坎坷,也注定会在每一个转角处有温暖为伴。只要心中有颗慈悲的种子,岁月终然流失,但在生命的每个阶段都会无声胜有声的印记……

当你的心不再剑拔弩张,你会变得宁静、调柔、恬淡,内心充满无限的力量,因为慈悲。如果你可以把自己的心变得慈悲,你将会发现所谓的敌人少了,而朋友越来越多了。

在那个发慈悲心的当下,你就生活在了喜悦之中。如果你能把慈悲心落实到慈悲行上,那么,你的所到之处,都将如净土!所遇之人,都如亲人!

宿王华菩萨--心中有一颗慈悲的种子

上面就是关于修行慈悲之心的方法了,我们平时修行佛法的时候也是可以多参加一些活动,比如捐款等等,主要就是帮助别人解除痛苦,但是我们帮助别人也是需要讲究方法的,我们最好是有方法的帮助别人。

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宿王华菩萨--将生活视为修行

宿王华菩萨--将生活视为修行

其实很多人都是想要去修行的,但是很多人觉得修行很难,这样就有一部分人放弃了修行。但是我们要知道,修行其实很简单的,而且我们还可以将生活视为修行的。

无论何人,无论何种角色,无论处于什么样的生活现状。

只要生活着,都要视之为修行的一部分。

不要抱怨太累,有些累,困在心上;有些累,乐在心上。

不要抱怨太苦,苦,击垮的是愚者;苦,唤醒的是智者。

宿王华菩萨--将生活视为修行

不要抱怨太烦,看看你的心是否已散乱。

把自己的心交给佛陀,持诵一个咒语便可一心不乱。

不要抱怨失去的太多,拥有和失去本来就是一体,失去的只是转化为了另一种拥有。

当然,更不要得意于短暂的拥有。

一边拥有着;一边失去着;这是人生不变的法则。

宿王华菩萨--将生活视为修行

当然我们也是可以去学习佛法修行的,这样我们是可以接触到佛法的殊胜功德,我们每天认真学习修行佛法是有很多的好处的,比如可以帮助我们增长智慧和福德。

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宿王华菩萨--听闻佛法开发自性

宿王华菩萨--听闻佛法开发自性

我们都知道听闻佛法是有很多的好处的,而且我们若是修行佛法的话也是有极大的功德的。我们其实每天都可以去念诵一遍佛经,这个对我们的心灵是有精华作用的,让我们以后生活能够更加的幸福。

娑婆世界一切都在无情的变化着,轮回的路更是可怕,谁也不敢保证自己下一世不沦落到恶道去。

黑白业力决定你的去向,谁也保佑不了你的平安,佛也不能改变你的因果,因为因果是最公平的法码。真正的修行,也必须从自己的内心来认识观照,最终修行是不能依靠别人的,是需要自己脚踏实地去实修实行。

宿王华菩萨--听闻佛法开发自性

禅宗有一个故事,有一位求道者投靠在禅师的座下,求禅师传给一个最高的法门,让他早日开悟。禅师对他说:“不着急,你稍等一下,我去去厕所。”回来以后就告诉他说:“像解手这样的事情都需要自己去做,修行别人能帮得了忙吗?”

古德说:“师父领进门,修行靠个人。”所以,外缘只是一种启发,最主要的还是在于我们自身明悟后的努力行持。但是,凡夫又离不开外缘的帮助,所以我们需要亲近善知识,来听闻佛法开发自性。

宿王华菩萨--听闻佛法开发自性

我们每天通过善知识引导我们闻思,让我们知道了万法唯心,知道了生命苦空无常的道理,明白了“万般带不去,唯有业随身”的时候,我们就一定能认真地去思维、去忏悔、去修正,自然就会看淡世间五欲之乐,不在注重现世名利的贪求,精进于解脱的心才能生起来,所以说:“入道在师,修道在己,迷时师度,悟时自度。”

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结语

宿王华菩萨,当以神通之力、守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人、病之良药,若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。宿王华,汝若见有受持是经者,应以青莲花、盛满末香,供散其上,散已、作是念言:“此人不久、必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺、击大法鼓,度脱一切众生、老病死海。”是故求佛道者、见有受持是经典人,应当如是生恭敬心。’