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讲经说法的理念

导读:讲经说法的理念白云禅师著述  佛,是觉悟的意思。  佛法,是可以圆满觉悟的道理和方法。  我佛世尊,就是曾经圆满觉悟了的圣者。  佛陀的教法,正是开示圆满觉悟的道理和方法。  哪些是佛陀的教法呢?  总括有十二大部:契经、重颂、讽颂、因缘、本事、本生、希有、譬喻、论议、自说、方广、授记。  佛陀遗教中的道理和方法繁复,非仅是文义必须善解,法义更是不容差错;因此,出家佛弟子,很自然地成为荷担如来家业...

  讲经说法的理念

  白云禅师著述

  佛,是觉悟的意思。

  佛法,是可以圆满觉悟的道理和方法。

  我佛世尊,就是曾经圆满觉悟了的圣者。

  佛陀的教法,正是开示圆满觉悟的道理和方法。

  哪些是佛陀的教法呢?

  总括有十二大部:契经、重颂、讽颂、因缘、本事、本生、希有、譬喻、论议、自说、方广、授记。

  佛陀遗教中的道理和方法繁复,非仅是文义必须善解,法义更是不容差错;因此,出家佛弟子,很自然地成为荷担如来家业的专业人员,从事“弘法利生”的神圣工作。

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  但是,欲推行这份工作,当然,在道理上须要融会贯通,在方法上须要圆满无碍;然而,如何才是融会贯通,圆满无碍呢?!

  肯定的说:能够

  化佛陀的语言为人类的语言而为人说法。

  换句话说:

  依经论中的文句、名相、颂偈等语言,不经过消化而以照本宣科的方式,介绍佛陀甚深微妙的教法;既不能弘扬法义,复不能利益众生,当然不能说是弘法利生;即使勉强的认定,亦不过是依文解义罢了!

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