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觉知感受的同时要保持平等心

导读:佛陀教导我们要觉知身体不同部位的感受,要保持平等心,要从上到下,从下到上,从外向内,从中间向上下,从任意的一个角度去觉知身体的感受。就是怎么样?就是要帮助我们,把障碍我们精微能量流动的这些能量结都消融掉,我们以前被隐藏的、被压抑的情绪就都被释放了。因为我们一直不管是有什么感受,我们都是没有去起贪瞋的习气反应,所以我们就能够“随缘消旧业,更莫造新殃”,不再去种下新的业行种...

觉知感受的同时要保持平等心

  佛陀教导我们要觉知身体不同部位的感受,要保持平等心,要从上到下,从下到上,从外向内,从中间向上下,从任意的一个角度去觉知身体的感受。就是怎么样?就是要帮助我们,把障碍我们精微能量流动的这些能量结都消融掉,我们以前被隐藏的、被压抑的情绪就都被释放了。因为我们一直不管是有什么感受,我们都是没有去起贪瞋的习气反应,所以我们就能够“随缘消旧业,更莫造新殃”,不再去种下新的业行种子。

  关键是要在觉知感受的同时能够保持平等心,不再起贪瞋的习性反应,不要试图压抑和消除我们的负面情绪,只要照亮它们就好了。我们这种觉察就是照亮它们,我们不分析、不判断、不取舍,只是照亮它们,正如不要试图消除大海的浪花一样,你只需要知道它们就是海水就好了。

  同样的,我们只要保持觉知就会恍然大悟,原来情绪就是本觉的浪花。我们也是只要觉知它就好了,照亮它就好了,就能够穿透负面的情绪,使这些能量结消融,使这些负面情绪不再能障碍我们。

  过去我们学到很多的佛法知识,虽然诵经念佛的时候,我们暂时心比较清净,但是由于身体的记忆还在,能量结还在,所以很快的,我们习惯性的那种贪瞋习性反应、那种模式又回来了。所以我们觉得要降伏贪瞋痴,要息灭贪瞋痴是如此地难,为什么?就好像韮菜一样,你割了它又长。

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  但现在不同了,现在我们是把身体的记忆都消除了,因为我们的身体有了体验,所以我们的改变和提升变得更加深入更加持久。然后我们内在的洞察力越来越强大,我们的心越来越寂静,我们的能量不再耗散,所以变得非常充沛,我们的生命在当下的每一刹那都会好像鲜花一样璀璨地盛开,这个时候就是开悟的时候,一切开悟的圣者,他的生命力是完全地像花一样盛开的。

  ------节选自大愿法师《药师琉璃光七佛本愿功德经学记》

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