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济群法师:生死海,般若舟

导读:学佛的人,对“般若”一词都不会陌生。那么,开显般若智慧究竟有什么作用呢?  首先,般若能使我们证得空性。以我们有漏的妄识,是无法直接体认空性的。但般若智慧和空性也不是两个东西,而是体和用的关系。空性代表空的层面,般若智慧代表明的层面,两者是一体的,所谓空明不二。  其次,般若能使我们彻底断除无明。在无尽轮回中,众生为无明所惑,而起我法二执,由此发展出无量烦恼。若要一一对治,只怕天长地久也难以穷尽...

  学佛的人,对“般若”一词都不会陌生。那么,开显般若智慧究竟有什么作用呢?

  首先,般若能使我们证得空性。以我们有漏的妄识,是无法直接体认空性的。但般若智慧和空性也不是两个东西,而是体和用的关系。空性代表空的层面,般若智慧代表明的层面,两者是一体的,所谓空明不二。

  其次,般若能使我们彻底断除无明。在无尽轮回中,众生为无明所惑,而起我法二执,由此发展出无量烦恼。若要一一对治,只怕天长地久也难以穷尽。唯有开显般若智慧,才能从根本上瓦解烦恼,起到釜底抽薪的功效。

  第三,般若能引导万行,使我们成就无漏功德,圆满佛道修行。六度是大乘佛法的主要修行项目,其中,布施、持戒、忍辱、精进、禅定前五度,都要依般若而成就,所谓“五度如盲,般若如导”。如果没有般若,前五度只能成为有漏的人天善法,是不究竟的,不能成为无上佛果之因。唯有在般若慧的引领下,才能将这些善法导向无漏的菩提资粮。

  第四,般若具有朗照无住的作用。唯有开显般若智慧,才能真正做到“应无所住而生其心”。否则的话,既照不分明,也做不到真正的无住。

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  说到般若,不能不提波罗蜜。波罗蜜是梵语音译,意为究竟,到彼岸,或是最简单的一个字——“度”。那么,什么是彼岸?又怎么度?当我们说到此岸和彼岸的时候,并不是方位、时空上的变化,而是内心的转变。一旦体认般若,就能破迷开悟,从烦恼此岸到达觉悟彼岸,从生死此岸到达涅槃彼岸。

 

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