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利养之害

导读:利养之害《杂阿含经》一○五二经:  阿阇世王受到提婆达多的神通幻术所诱惑,每天派遣官兵送五百桶美食供养他和他的党羽。不久,提婆达多等人便生起慢的心,并且计划脱离佛陀的僧团,另外再成立一个组织。  佛陀听到弟子们向他报告这件事情,很平静的说 :「提婆达多已经无可救药了。你看! 芭蕉和竹、芦结了果实之后,就会败亡,驴子一旦怀孕,也会死去。人也是如此,人一旦贪着利养,就会自行腐败,离苦难也就不远了。提婆...

  利养之害

  《杂阿含经》一○五二经:

  阿阇世王受到提婆达多的神通幻术所诱惑,每天派遣官兵送五百桶美食供养他和他的党羽。不久,提婆达多等人便生起慢的心,并且计划脱离佛陀的僧团,另外再成立一个组织。

  佛陀听到弟子们向他报告这件事情,很平静的说 :「提婆达多已经无可救药了。你看! 芭蕉和竹、芦结了果实之后,就会败亡,驴子一旦怀孕,也会死去。人也是如此,人一旦贪着利养,就会自行腐败,离苦难也就不远了。提婆达多再不反悔,自以为乐,就要长夜受大苦难,你们千万不要和他一样贪着利养。」

  果然,没有多久提婆达多和他的党羽个个都因为贪着利养,心生慢,口出恶言,身行恶事,而受到陷入地狱或身发恶疮而死的现世报。

  启示:

  恭敬、利养,都是出家修道的障碍,二千五百多年前,佛陀就一再告诫,贪求名声远闻与利养资生之具,会增长贪、嗔、痴三毒与财、色、名、食、睡等五欲烦恼。

  名闻利养是修道者的障碍,是修行人不能证得无上正觉的陷阱。过去的祖师也曾开示僧团大众要身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同遵、利和同均,这六和敬的思想,就是在破除对名闻利养的执取。

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  当代高僧星云大师,在「怎样做个佛光人」的信条里,开示佛光人 :「不私收徒众、不私蓄金钱、不私建道场、不私交信者、不私自募缘、不私自请托、不私置产业、不私造饮食。」藉此保护僧团的大众。

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