达真堪布：报答上师的两种方法

我们为什么要先皈依上师,然后再皈依佛?从功德方面讲，上师不可能超过佛陀。有些上师的功德跟佛同等，有些上师的功德无法跟佛相比。但是仍然要先皈依上师，再皈依佛;先礼拜上师，再礼拜佛。因为上师善知识的恩德比佛大。

佛在世的时候，自己因为深重的业力而不知道漂泊在哪一道，没能值遇佛，也没能成为佛亲自度化的众生。现在遇到了上师善知识，他让你明白道理，开启你的智慧，让你解脱，让你成佛，这个恩德非常大!

所以，我们要知恩报恩，这是一切功德的根本。那么，怎样才能做到知恩报恩呢?首先要听话，不让上师操心;然后帮助上师弘法利生。能做到这两点就行了。

第一，要听话，不让上师操心。为什么说“上师生病是弟子的业障”呢?这样说是有道理的。肯定会有很多人怀疑：既然如是因如是果，谁造业谁承受，弟子们的业障怎么会成熟在上师的身上呢?确实如此，从因果的角度来讲是这样的，因果不虚，个人的因果应该由个人承担。但是，若是弟子们不听话，总让上师操心、劳累，上师就容易生病。上师的身体也是血肉之躯，因操心劳累过度而生病是正常的。谁操心劳累过多，谁就会生病，这是肯定的。而生病最根本的因是什么?就是弟子们不听话，或者不精进。

我们不能这样!不能伤害上师。作为弟子，对上师没有花言巧语，没有供养礼拜，这都没什么，主要就是要听话，依教奉行，这就是最大的报恩。

第二，帮助上师弘法利生。因为这是上师的事业，若自己有能力，有机缘，就要帮助上师弘法利生。在这个过程中，要做到三点：不染污法脉，不染污道场，不染污所化众生的相续。

不能染污法脉。法脉是通过历代祖师传下来的，这是上师所传承的东西，这是很重要的。不能染污道场。道场是将众生加工成为佛菩萨的地方，这是上师的工程，这也是很重要的。不能染污所化众生的相续。若要给众生种点儿善根，让他们提起点儿正念，这太不容易了!你不能一下子就把这些毁灭了。也许你那么一个简单的举动，就把他的善根和正念毁坏了。对上师来说，这也是一种很大的损失和伤害。

所以，如果真想报答上师和善知识的恩德，就要听话，帮上师弘法利生，这样才是知恩报恩。

,然后再皈依佛?从功德方面讲，上师不可能超过佛陀。有些上师的功德跟佛同等，有些上师的功德无法跟佛相比。但是仍然要先皈依上师，再皈依佛;先礼拜上师，再礼拜佛。因为上师善知识的恩德比佛大。

佛在世的时候，自己因为深重的业力而不知道漂泊在哪一道，没能值遇佛，也没能成为佛亲自度化的众生。现在遇到了上师善知识，他让你明白道理，开启你的智慧，让你解脱，让你成佛，这个恩德非常大!

所以，我们要知恩报恩，这是一切功德的根本。那么，怎样才能做到知恩报恩呢?首先要听话，不让上师操心;然后帮助上师弘法利生。能做到这两点就行了。

第一，要听话，不让上师操心。为什么说“上师生病是弟子的业障”呢?这样说是有道理的。肯定会有很多人怀疑：既然如是因如是果，谁造业谁承受，弟子们的业障怎么会成熟在上师的身上呢?确实如此，从因果的角度来讲是这样的，因果不虚，个人的因果应该由个人承担。但是，若是弟子们不听话，总让上师操心、劳累，上师就容易生病。上师的身体也是血肉之躯，因操心劳累过度而生病是正常的。

我们不能这样!不能伤害上师。作为弟子，对上师没有花言巧语，没有供养礼拜，这都没什么，主要就是要听话，依教奉行，这就是最大的报恩。

第二，帮助上师弘法利生。因为这是上师的事业，若自己有能力，有机缘，就要帮助上师弘法利生。在这个过程中，要做到三点：不染污法脉，不染污道场，不染污所化众生的相续。

不能染污法脉。法脉是通过历代祖师传下来的，这是上师所传承的东西，这是很重要的。不能染污道场。道场是将众生加工成为佛菩萨的地方，这是上师的工程，这也是很重要的。不能染污所化众生的相续。若要给众生种点儿善根，让他们提起点儿正念，这太不容易了!你不能一下子就把这些毁灭了。也许你那么一个简单的举动，就把他的善根和正念毁坏了。对上师来说，这也是一种很大的损失和伤害。

所以，如果真想报答上师和善知识的恩德，就要听话，帮上师弘法利生，这样才是知恩报恩。