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《佛子行》短信讲法 第三十四颂

导读:《佛子行》第三十四颂粗言恶语恼人心,复伤佛子诸行仪,故于他人所不悦,断恶言是佛子行。“接下来讲不说恶口。恶语、恶口,是极不悦耳的、像刀子一样伤害他人的心的话语。柔和悦耳的、让听者高高兴兴的话语,是菩萨的话语。‘粗言恶语恼人心,复伤佛子诸行仪,故于他人所不悦,断恶言是佛子行。’”“恶口是有过失的,会有不好的果报。心里没有想到这一点,口出粗言恶语,扰乱其他人的心,使他们的心不能平静;另外,佛子们的话语...

《佛子行》第三十四颂

粗言恶语恼人心,复伤佛子诸行仪,故于他人所不悦,断恶言是佛子行。

“接下来讲不说恶口。恶语、恶口,是极不悦耳的、像刀子一样伤害他人的心的话语。柔和悦耳的、让听者高高兴兴的话语,是菩萨的话语。‘粗言恶语恼人心,复伤佛子诸行仪,故于他人所不悦,断恶言是佛子行。’”

“恶口是有过失的,会有不好的果报。心里没有想到这一点,口出粗言恶语,扰乱其他人的心,使他们的心不能平静;另外,佛子们的话语应该是什么样的呢,应该是温和适宜、婉转而让人欢喜的,而恶口就损害了佛子的语的行仪。故而,恶口的过失很大。”

《佛子行》短信讲法 第三十四颂

“从这个角度来看,当我们同其他人交谈时,要观察自己的言语,是否会伤害他们的心;伤害他人的话不要说,要断除恶口,这是诸佛子舍弃不悦耳的言语的行持。恶口是释迦牟尼佛所说的十恶业中最严重的语的恶业,会带来很大的麻烦,一定要小心。”

《佛子行》短信讲法 第三十四颂

“无论在什么样的工作、事业中,无论是在很小的事情还是很大的善业里,恶口都会破坏团结。注意自己的言谈,这一点很重要。最不好的,是当面嘲笑他人的生理缺陷等,比如目盲、耳聋等,或者辱及他人的父母先辈,这样会带来大麻烦,一定不要这样做。相反,行持语的善业,是非常殊胜的。”

《佛子行》短信讲法 第三十四颂

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