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创巴仁波切对话

导读:读诵创巴仁波切对话可以让我们在修行佛学法门时变得更加快速和专注并减少心中的疑惑,使我们的内心更加清明和安宁。...

读诵创巴仁波切对话可以让我们在修行佛学法门时变得更加快速和专注并减少心中的疑惑,使我们的内心更加清明和安宁。也能够为我们化解心中的痛苦和阴郁并减少怨恨,使我们的内心更加清净并充满正能量,而且还可以帮助我们增强信心和意志。

克:不,我们说过,在没有「我」,也就是没有记忆、时间架构的情况下观察失 序,然后在这样的特质中,就存在著心智的安静,也就是观察。这种寂静并不是一种经由练习获得的东西,只要你拥有秩序,它就自然到来。先生,你可知道,一个人能够做的只是指出重点,并帮助那人来到门前,开门的人是他,你能做的就这么多。你知道吗?这整个想帮助人的念头意谓著,你变成一位不切实际的社会改革家。而一位不切实际的社会改革家根本称不上宗教家。我们还要继续讨论这个话题吗?

创巴:我也这么认为。在你强调绝对的和平时,有一件事情可以进一步澄清。

克:唉!我说过,先生,完全的秩序是心智完全安静。心智的安静就是最活跃的心 智。

创巴:我要你说的就是这句话。

克:那是最充满活力的东西,它不只是一样死东西。

创巴仁波切对话

创巴:人们可能会误解。

克:因为他们只习惯于练习会帮助他们「变成」的东西——那是死亡。但是一颗 已经以这种方式探究过这一切的心智,变得特别活跃,也因此安静。

创巴仁波切对话

创巴:是的,这就是我的意思。

克:它就像一台大型发电机。

创巴:没错。

克:速度愈快,愈有活力。当然,人类正在寻找更多的能量,希冀更多的能量, 上月球,入大海,生活在海底下。人类正努力寻求更多更多。而我认为,寻求更多的确导致失序。消费者社会是一个失序的社会。前几天,我看见几包面纸,舒洁牌的,包装得真是美丽!所以我们的问题是:观察失序带来了秩序吗?这实在是非常重要的一点,因为对大部分的我们来说,要产生秩序,努力是必须的。人类习惯於努力、奋斗、战斗、压抑、强迫自己。现在,这一切已经导致社会上外在和内在的失序。人类的困难在於,从不曾在没有分裂的情况下观察一棵树、一只鸟。因为从不曾彻底观察过一棵树或一只鸟,所以无法彻底观察自己。一个人无法在自己所生活的失序中看到彻底的失序,心里总认为,在某个地方有一部分的我是井然有序的,它正在注视著失序。因此,人们发明了更崇高的自我,以为会在失序中带来秩序——上帝在你心中,向上帝祈祷,他就会带来秩序。这种努力总是存在。我们要说的是:有「我」的地方,必有失序。假使我透过「我」观察这个世界,观察外在或内在的世界,那么不仅分裂存在,同时还带来了冲突,这个分裂制造了这世界的混乱和失序。现在,要彻底地观察这一切,其中没有分裂,如此的观察就是冥想。要达到这个境界,你不需要练习,你只要准确觉察到内在和外在的整个情况,只要保持觉察即可。

(一九七二年二月十五日於美国加州圣地牙哥)

通过以上的讲述我们可以知道创巴仁波切对话,使我们对创巴仁波切的成就和生平有更多了解,也能够为我们排除心中的杂念和苦闷,使我们在日常生活中变得更加幸福美满和顺心并减少心中的邪念,而且还可以帮助我们增长福报和智慧。

创巴仁波切对话

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