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达真堪布:学佛也怕拖延症

导读:达真堪布:学佛也怕拖延症 解脱、成佛的事,行善、积德的事,都往后拖延,这叫做同恶懒惰,也叫推延懒惰。虽然我们今生得到了人身,也得到了学佛修行的机会,但是这个人身和这个机会都是无常的,随时都有失去...
达真堪布:学佛也怕拖延症

解脱、成佛的事,行善、积德的事,都往后拖延,这叫做同恶懒惰,也叫推延懒惰。虽然我们今生得到了人身,也得到了学佛修行的机会,但是这个人身和这个机会都是无常的,随时都有失去的可能,所以要分秒必争,不能一拖再拖。“明日复明日”地这样往后拖延,最终真的会一事无成,这种人是不会获得解脱和成就的。

也许你心里会这样想:“没有事,明天可能有时间,明天我的身体可能好一些,明天我的心情可能会好一些……”今天拖到明天,明天又拖到后天,无限期拖延下去。若是你这样找借口或理由,肯定每天都会不断地有这样的借口或理由,打坐观修,闻法修法等这些学佛修行的事,就会被拖延。这样“明日复明日”地拖下去,终将一事无成、两手空空地离开这个世界。

既然要利用一切时间与精力去学佛修行,是不是不能工作、不能生活、不能吃饭、不能做事了?不是这样。你在生活中做事与修行是不矛盾的,在做事的同时也可以学修。其实,就是一个转念嘛!若念一转,都是在消业和积福;若念不转,即使你表面上在佛堂里诵经,也不一定是学佛修行,不一定能消业积福。

你可以工作,可以生活,可以吃饭,也可以做家务,在做这些的同时,不要放弃学修佛法,不要离开修行。也就是说,要时时观察自己的心,要转念,要时时保持正念与善念。这样,你的内心就不会散乱,所谓的懈怠懒惰也就不存在了。无论是为人处世还是吃喝拉撒等任何时候,能保持正念,令这种正念的力量得以延续而不间断,这就是修行,行住坐卧都是修行。你把正能量融入到脚步上,把正能量融入到躺卧的姿态上,都是在积累善根、消除业障。

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