第二节 禅的宗教观
禅的形式可谓多种多样。它生动活泼、不拘一格,禅就像百花园,像万花筒,为我们折射出五颜六色、七彩缤纷的迷人光彩和影像。自初唐开始,禅宗犹如一道洪流,奔腾澎湃,普遍深入到中国文化的每一部分。
禅的宗教观别具一格,推陈出新。禅并不是弃置生活上的情趣,确切地说,它超越了这些五欲六尘,而企图获得更实在的和谐与寂静。他一样的穿衣,一样的吃饭,“任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,别无圣解”。
禅宗的宗教观就是自然而然,禅与大自然同在,禅并无隐藏任何东西。不去费心的猜想什么是道?“云在青天水在瓶”,“青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛”。用禅宗慧眼来看世界,大地万物皆有禅机,悟道前前看山是山,看水是水;悟道后,看山还是山,看水还是水。但是前后的山水的内容不同了,悟道后的山水景物与我同在,和我一体,任我取用,物我合一,相入无碍,舍我其谁,这等禅心何其超然。
“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”,随地觅取,都是禅机;一般人误以为禅机奥秘,深不可测,高不可攀,这是门外看禅的感觉,其实,禅本来就是自家风光,不假外求,自然中到处充斥,俯拾即是。