心香遍满，自然祈福福至，念佛佛来

心香遍满，自然祈福福至，念佛佛来

依照佛教的说法，佛前供香，一支或三支即可，代表礼敬佛、法、僧，或代表去除贪、瞋、痴。不过，我们要知道，敬三宝，戒三毒，均在心上，并在平时的修行之中，而法无定法，法无执着，心诚为要;佛教讲随缘、随顺，礼佛、敬佛方法众多，献花、供果、合掌、顶礼、诵经、坐禅、转经、绕塔均可，不必过于执着，以虔诚的心意、平和的心态焚香礼佛才是最重要的。

经中常以香比喻持戒之德，如《戒德香经》载：在世间的香中，多由树的根、枝、花所制成，这三种香只有顺风时得闻其香。当时佛弟子阿难欲知是否有较此三者更殊胜之香，何者能不受风向影响而普熏十方，于是请示佛陀。

佛陀告诉他，如能守五戒、修十善、敬三宝、仁慈道德、不犯威仪，则其戒香普熏十方，不受有风、无风及无势、顺势的影响，且能逆风而走，这种戒香乃是最清净无上的。这说明了严守戒律、广修善行是如何的重要。

由此可见，焚香礼佛的意义在于：一、表示上香者虔诚供养三宝之意;二、表示传递诚恳于虚空法界，感通十方三宝加持;三、表示燃烧自身，无私奉献，普香十方。而其根本意义在于表达对佛菩萨的尊敬、感激与怀念──有形的敬香是摄心的表法，而内心的清净虔诚，比形式上的敬香更为重要，故称“心香”。因此，经中亦常以心香供佛来比喻精诚的供养;所谓回熏反闻就是要将有相的供香，递升到无相的境界;只有心香永不耗灭，芳馨不退，才是真正的供养。

所以古德就讲：愿我身清净如香炉，愿我心如智慧火，念念戒定真香，恭奉十方三世诸。所以，在供香之时，我们不妨将身心沉静下来，让香成为我们与佛菩萨之间，最真诚寂静的交流方式──我心如烟，心香一瓣，虔奉至诚，如此敬佛，自然福慧具足、善根增长。

所以惟愿各位道友，发清净心，念念不忘三宝，心心趣向菩提，如是心香遍满，自然祈福而福至，念佛而佛来，所求顺遂，一切如愿，这就是焚香礼佛祈福的最胜妙义。