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法王如意宝:强烈猛厉的分别念,就像毒蛇口中的毒气

导读:法王如意宝:强烈猛厉的分别念,就像毒蛇口中的毒气 无上瑜伽 虽然一切苦乐全部是心所造成的,但当我们去寻找时,心的本体却找寻不到,它无生无灭犹如空中的烟雾。就像在梦中寻找大城市,或在空中绘画一样没...
法王如意宝:强烈猛厉的分别念,就像毒蛇口中的毒气

无上瑜伽

虽然一切苦乐全部是心所造成的,但当我们去寻找时,心的本体却找寻不到,它无生无灭犹如空中的烟雾。就像在梦中寻找大城市,或在空中绘画一样没有意义,从来不存在的法我们就不要去寻找,我们应该在心的本性当中安住,并且要以正知正念来经常护持自己的信心。

在没有观察时,是依靠心产生痛苦,但若真正去观察,能取和所取就根本找不到,在本来无生无作无执当中,一切显现自然安住,这样的妙力具足之后,最后分别念就可以消于法界。

因此,从大圆满修行的角度来讲,生起次第也没有必要修持,就像修水堤和直指空中的阳焰水一样,有相及无相圆满次第也没有太大的意义,也不必要进行修持,比如在修风脉明点的时候,观想顶间的“吭”字和脐间的“阿”字燃烧绝地火,这些也不是真正的实相,不是非常究竟。以前龙猛菩萨教一个弟子在头顶上观修牛角,后来这位弟子头上真正出现了牛角,龙猛菩萨就告诉他说:“现在出现牛角并不是最究竟的,你应该观想无有。”

我们真正要修持的,是使一切显现在觉性当中自然放松安住,以此觉性妙用,一切分别念就会像云雾消于虚空,这时就能现见虚空本性的法界。

所以在这里讲:善男子,你不要改造自己的心,应当安住观照,这样就能显现了然通彻的觉性。虽然觉性没有任何能取和所取,也没有任何执著,但在自己的内心当中却能显现无边境界,这就是大圆满的智慧。如果你证悟了它的本性,这就是大圆满的本来觉性,这时一切分别念消于法界当中——“哈哈”真是稀有!

虽然心正在起分别念,但这时你观察它的本性,就像是阳焰水一样,彼时无有任何破立,犹如虚空,就安住在此境界当中。如果知道了分别念的本性,则一切显现自然解脱,轮回和涅槃全部消于法界,这种瑜伽士过的生活真是快乐!

在末法时代烦恼兴盛的时候,强烈猛厉的分别念就像毒蛇口中的毒气,它能污染整个欲界、色界和无色界这三大城市。为此,我们应该服用本来清净的甘露妙药。

哎玛吙!依靠传承持明上师的加持,获得信解的人真是幸福又安乐。从现在开始,瑜伽士们应该依靠文殊菩萨的智慧精勤修持无勤的大圆满呀!这是麦彭仁波切对我们的殊胜教言。(完)

敬摘录《无上瑜伽》

法王如意宝晋美彭措 著

索达吉堪布 译

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