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印祖开示-- 守贞守不好,不如出嫁百千万倍

导读:印祖有在家女弟子莲英(俗名陈君英),发心守贞修行。什么是守贞?用现在的大白话说,就是不嫁人,不与人同居,也不接纳任何性伙伴,做到既无淫心,更无淫行。佛法虽然不倡导在家修行人禁淫(仅禁邪淫...

印祖有在家女弟子莲英(俗名陈君英),发心守贞修行。什么是守贞?用现在的大白话说,就是不嫁人,不与人同居,也不接纳任何性伙伴,做到既无淫心,更无淫行。佛法虽然不倡导在家修行人禁淫(仅禁邪淫),却也鼓励在家修行人力能伏淫心,断淫行。

人乃因淫欲而投胎生在世间,要破淫心断淫行,谈何容易!

印光大师基于此,写信给莲英居士,劝她慎重考虑。

印祖直陈慎重之理:“每见不少善女,始则发心守贞不嫁,继则情念一起,力不能胜,遂与人作苟且之事。而一经破守,如水溃堤,从兹横流,永不能归于正道,实可痛惜。”

印祖劝莲英居士,“当自斟酌,能守得牢则好极。否则出嫁从夫,乃天地圣人与人所立之纲常,固非不可。守贞守得好,较比出嫁,好得何止百千万倍。守贞守不好,不如出嫁百千万倍。”

印祖怕莲英居士有误解,进而说,“汝舅以我为师,说汝有善根欲守贞,我非破汝守贞之心。恐汝有始无终,反得罪于天地父母佛菩萨也。”

在给莲英居士舅舅陈士牧的信中,印祖特别提到,“莲英昨日有信来,问令父母往生之法,似乎未能体贴文钞(指《印光大师文钞》)中意,否则断不至有此一问。光极言念佛之利益,并守贞之利害。如其能守得牢,则善莫大焉。否则当依天理人伦而出嫁,比守贞而失节,则高超百千万倍。”

守贞不如出嫁的原理,不仅对在家男女单身居士同样适用,也对在家已婚男女居士同样适用。现在人修行,有本事的人很多,不少在家已婚男女居士发心断淫。但结果美满的稀少,要么是夫妻变为陌路人,要么是未入佛门的丈夫另觅新欢,让“守贞”的妻子“看得破却忍不过”。

现代社会比印祖时代更难守贞,美丽诱惑无处不在,大街、广告、电视、电影、报纸,无不是“美色艺术”。不论男女,要想“思无邪”、做个“禁欲主义者”,可能比登天还难。是故对于在家已婚学佛人来说,断淫不如节欲稳当。

佛在《楞严经》上确有“淫心不除,尘不可出”(杀心、盗心亦然)的教诲,但正是考虑到众生(尤其是末法时期众生)障重,才慈悲反复宣说念佛带业往生成佛的净土法门。

也请各位师兄善体祖意,决不是劝人不断淫,而且斟酌自己的能力,选择最稳妥的方法。

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