有不少佛友留言说:诵经真的有用的?潮起潮落,四季交替,世间万物的轮回变化,自有规律。悲欢离合,花开花落。昨日的因,就是今天的果,是命运的必然,也是行动使然。
1、知与行结合,才能硕果累累一颗果树,从春天的发芽、长叶到抽枝,最后到枝繁叶茂,果实累累。要得到硕果,既要阳光雨露,又要果农的辛勤耕耘。
“知”犹如阳光、雨露,“行”犹如施肥、除草,两者结合才能有秋天的满园果实。2、诵经、读经的六种功能第一,明心。第二,解义。第三,禅定。第四,弘法。第五,护法。第六,祈福超度。因此,凡夫众生都需要读经。3、读经不一定得到智慧读经犹如阳光、雨露的“知”,但是停留在知的阶段,不一定有智慧,只学习经典不与“行”结合,无法的到智慧。只有知行结合,知行合一,才能真正提高自己。只有将所学化为行动,一定能会有所得。4、五台山禅定一个月看到了什么?据《新续藏第 77 册 No. 1534 华严经持验记》载:“金苏陀室利,中印度那兰陀寺僧。诵持华严。年八十五。航海来礼五台。每一台顶。诵华严十部。禅寂七日。定中见金城绀殿。宝莲香水。珠网交辉。诸天童子。游戏其中。后于灵鹫峰化去。得舍利八合。璀烂如珠。”金代的苏陀室利,是一位中印度最高学府那烂陀寺的华严尊者,常持诵华严经,85岁的时候,通过海路来到五台山,每到一个台顶持诵华严经十部,然后禅定7天。在禅定中见到:金城绀殿、宝莲香水、珠网交辉、诸天童子、游戏其中。后来在五台山灵鹫峰圆寂,得到八合舍利,璀烂如珠。八十五高龄的外国高僧,如此精进诵经,诵一部华严经约80小时,十部就是800小时,大约20天,再加7天禅定,五座台顶将近5个月都在诵经、坐禅。据《大藏经》载:当时的金国闵宗朝,连阴不霁,皇帝下诏请苏陀室利登坛作法而雾霾散去。皇妃感激地用内宫钱财建寺度僧。甚至人们觉得苏陀室利是唐朝的佛陀波利再来或文殊化现。5、所学转化为行动苏陀室利不仅对佛学教理通达,更可贵的是他的“行”更加地虔诚。佛不度无缘之人,“无缘”并非根基浅薄,或有恶行的人,而是知与行态度不端正的人,就像一位有个大果园的人,只顾炫耀满园的花开,而不再去劳作施肥,秋天到来的时候,怎么能看到累累硕果呢?因此,将所学转化为行动,您的人生不仅花开似锦,更会有果实累累!