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台湾农禅寺水月道场:佛教文化与建筑美学的完美结合体

导读:台湾农禅寺水月道场:佛教文化与建筑美学的完美结合体台湾省台北市有一座台湾人皆知的寺庙,农禅寺水月道场。曾经这个地方叫做农禅寺,里面住着一位佛教大师圣严法师。圣严法师又叫东初先生,曾经的农禅寺是一片...
台湾农禅寺水月道场:佛教文化与建筑美学的完美结合体

台湾省台北市有一座台湾人皆知的寺庙,农禅寺水月道场。曾经这个地方叫做农禅寺,里面住着一位佛教大师圣严法师。圣严法师又叫东初先生,曾经的农禅寺是一片稻田,1975年圣严法师来到这里,效仿唐朝百丈大师农禅的生活而建造农舍并将寺名命名为农禅寺,这就是早期的农禅寺的由来。

后来信仰者多了起来,年轻的信徒也多了起来,圣严法师就想重新建造农禅寺。时代在不断的发展,圣严法师想要建造一座比较现代而又不缺佛教形式的寺院,然后便找来了设计师姚仁喜。曾经圣严法师有一次冥想时“看到”寺庙的样子,“有如空中花,水中月,于是便取名叫做水月道场。当设计师姚仁喜问及寺院设计的要求时,圣严法师给设计师讲述了名字的由来,然后写下六个字的设计要求“水中月,空中花”。姚仁喜设计师回忆说这是他从业以来接到的最简短的设计要求,虽然设计要求比较简单,然而这六个字的含义却不简单。

水中月,要想水中有月,月在水中,那么首先需要有一汪池水。心静如水,这是佛家修行所提倡的。空中有月,月在水中,不仅是水与天空的辉映,也是修行者现实与理想的写照。

空中花,世间所有的现象在佛教看来都是幻象。空中花,无根而生,虚无缥缈。

水月道场,主要由清水混凝土建造。整座建筑与山融为一体,从水月池表面看寺庙,建筑物倒映几乎和建筑物一样。

从连廊一直走就可以到达大殿,大殿的二层朝西的是一面镂空的心经墙,利用光与影把佛经展现给修行者,为众人揭示佛祖的悉心教诲,无声胜有声。有人问设计者,光把佛经打到地上,那么走过去不是会踩到佛经。设计者说:你走过去佛经会投影到你的身上,这就是佛光普照的奥妙。阳光从镂空的文字中投射到地面、投射到信徒的身上,更投射到了信徒的心上,心灵产生共鸣。

清晨起来,坐在水月池旁,看着对面的佛经,盘膝打坐,一切都是那么的自然,那么的美妙。上善若水,水能照万物,看着池水中的自己,在这清幽的环境中,便能达到身体与内心的一致。

夜晚时分,灯火通明,烟雾缭绕,金碧辉煌,每一处风景都在刺激着人们的感官。

水月道场比起其他寺院来说比较独特的的地方是:整个佛堂没有供给信徒烧香的地方,而是用点灯代替了烧香,环保、干净。我想这应该是圣严法师所想看到的,用光照亮信徒的心,让信徒更好的感受到佛光普照。

农禅寺水月道场,是现代佛教与传统佛教的结合。农禅寺水月道场把建筑美与宗教精神很好地展现了出来,在这里可以更好的体验宗教精神。在游历过后,人们或多或少都会有一些领悟,有一些是看出来的,也有一些是可以体会却说不上来的,这也正是佛教中悟字的道理了。

不幸的是在寺院还没建造完成时,圣严法师便圆寂了。倘若圣严法师看到了这座寺庙或悲或喜,我认为更多的是安心,这里可以让修行者吃斋念佛,可以让信徒感受到佛法的高深,也可以感受到现代建筑的美。农禅寺水月道场,一座能静中生慧的寺院。

农禅寺水月道场是佛教文化与建筑美学完美的结合体,有喜欢佛教文化的朋友,或者对建筑感兴趣的人士,一定要抽空来这里游玩一番,这里不仅可以净化人们的心灵,还能让你的审美观得到很好地提升。总之农禅寺水月道场绝对不会让你失望,是一个值得一去的地方。

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