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嘎玛仁波切:问世间苦为何物直教人不停轮回

导读:嘎玛仁波切:问世间苦为何物直教人不停轮回轮回的过患始终都离不开一个苦字佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近...
嘎玛仁波切:问世间苦为何物直教人不停轮回

轮回的过患始终都离不开一个苦字

佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一只母鸡。所以有机会聆听僧人说法与唱诵经文,因此死后投生为一位公主。

有天,公主在如厕时看见粪中蛆虫而正念现前,明白色身不净的法义,死后往生梵天。今生,由于以前的一些恶业,投胎为猪。阿难!要留心观察善恶业,如何使人生死轮回不间断!”

轮回的过患始终都离不开一个苦字,问世间苦为何物?仔细看看我们自己或是周围的人群,愁眉不展的越来越多。现今的社会,已经不是苦于温饱问题,而是苦于太多的心理或是精神问题。

每个人都生活的越来越浮躁,虽然我们的物质水平提高了,但是精神匮乏表现的社会扭曲面也越来越多。现代人只会一味的索取,狭隘的说是对周围的人或是事物索要。宽泛的说我们现代人,已经贪心不止的在掳夺大自然的资源,过度的开采、过度的砍伐、过度的排放尾气等等。

因果无处不在,现在人类生存的自然环境已经越来越差。地震、旱涝、洪灾、雾霾蔓延等等。或许这算现世报吧,也是一个警钟。世间人因为贪嗔痴慢疑和颠倒妄想只增不减,轮回就会不间断的旋转。

世间人在追逐行住坐卧,饮食、衣物等等一切物质表现的时候,目地都是为了寻找安逸和快乐。但在此过程中,心却在制造痛苦。

因为我们生活在轮回中,但却不见轮回的过患。而是执迷不悟的追逐和执著轮回中,一切如梦幻泡影的东西。心念不断的起起落落,制造出更多轮回的因。我们的颠倒和愚昧就在于,已经吃着轮回的苦果,还去播种更多苦果的种子。

修行的一个指导方向是需要我们明白,并认识轮回的过患和轮回中苦的本质。轮回之苦是势不可挡的,而且令人难以忍受。但凡我们追逐世间快乐和贪着于享受的时候,我们就会忘记痛苦。此时的快乐充其量只有短暂的麻痹作用,之后就是漫长的痛楚等着我们。

因为我们每个人起心动念,都有执著的因素在里面。对于过去执著,憧憬未来也是一种执著,往往被忽略的当下可能才是一种快乐。通过闻思的作用,并指导于实修,可能我们渐渐就会洞察出轮回的过患。佛陀的教理中有对于苦集灭道,此四圣谛详细的论述。

当我们通过修行累积了福德资粮,并使智慧增长之后的明显表现就是,我们会留心的观察自己的每个善恶之念,看清轮回的过患。虽然目前还在轮回中,但不会深陷于轮回的漩涡之中,出离心会渐渐生起。行住坐卧照常,但是少了更多的贪心和执著。

依此精进的修行,以慈悲心和菩提心摄受自己的世俗心,那么断除轮回因的结果就是欲得涅槃乐。

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