世间很多让人匪夷所思的行为和现象,触发的瞬间都是因为贪欲的作用而引起的。五毒的排列中,贪、嗔、痴、慢、疑也是把贪这个习性放在首位。可见,在贪的作用下,所有习性的可能性都会被触及调动起来。
佛法中说贪是于三有及资具(顺境)染著不舍。
三有是欲有、色有、无色有。因为众生贪欲界、色界的种种事物,及贪无色界的种种心态,使他们继续在欲界、色界、无色界(三界六道)中受生,再度轮回生死。
众生对欲界的种种事物有贪爱,则生在欲界;众生对色界的种种事物有贪爱,则生在色界;众生对无色界的种种事物有贪爱,则生在无色界。
当一个人无欲界的种种贪爱,就会生到色界;对欲界、色界之种种贪爱已断除,则在无色界受生;断除这三界的种种贪爱,就再也不来三界,叫做不受后有,再也不贪著这三有了。
贪著三有及资具是讲贪著三界中的种种事物。
我们作为人,有无数的贪欲表现形式,吃、穿、住、行还有世间八法等所有能激起我们贪爱内心的种种,都会成为我们欲望辐射的对象。
欲望之流会像洪水一般,如果我们不去意识并学会控制蠢蠢欲动的内心,当贪欲被外界的所有,调动起来时,会形成一系列非常复杂的人性表现面。
作为人,因为业力习气的牵引,又因为每个人业力习气侧重点的不同,再加上妄念内心的作用,会形成很多复杂又难以形容的人性面。
曾经有报道说,二十一世纪人类的绝症不是癌症,而是精神问题和心理问题。其实,从现在很多的报道及社会现象去看,是符合这种推理的。
当今的社会,物质对于人心和人性的冲击,非常强大,物欲横流的时代,人心本来就是脆弱不堪一击,内心没有定力,又在五毒作用下,贪欲炽盛非常明显。
很多人,为了一时的贪欲,把人性的丑陋面表现的淋漓尽致。在种种贪欲的驱使下,会形成非常多的恶性循环。
有贪欲的一方,就一定会有被强烈占有和剥夺的一方,如果人人都在贪心的怂恿下,那么人与人之间,行业与行业之间,团体与团体之间,不愿意吃亏而想占便宜的现象就会更多。那么也不难想象,欲速则不达的现象也会越来越多。所以,当我们发现现在越来越多的社会负面性和丑陋性被揭露的时候,这些现象的背后都起因于一个贪字,正所谓,“人心不足蛇吞象”。
贪心欲望如洪流一般,如果我们大家不学会加以审视和认知它,那么被贪欲腐蚀的内心一旦泄洪,后果是不堪设想,而且因果循环也会是丝毫不爽的。