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意外当前,你会喊“妈”还是喊“佛”?

导读:意外当前,你会喊“妈”还是喊“佛”? 问:请师父开示,为什么真往生的人这么少?是不是我们绝大多数人自以为坚定的信愿是虚假的,在关键时刻是经不起考验的? 比如,要撞车的刹那,脱口而出的是“妈呀”,...
意外当前,你会喊“妈”还是喊“佛”?

问:请师父开示,为什么真往生的人这么少?是不是我们绝大多数人自以为坚定的信愿是虚假的,在关键时刻是经不起考验的?

比如,要撞车的刹那,脱口而出的是“妈呀”,“啊呀”,而不是“阿弥陀佛”。又比如,佛现在来接我们了,肯立刻放下一切就跟佛走的,有几个?请师父开示,为何会出现这种现象?

答:首先第一个问题,到底有多少人往生,我们没办法考证。从《净土圣贤录》中可以看到,从古至今,往生的人还是很多的,不论智者还是愚者。上至大德、智者、法师,下至普通老头、老太太,记录在圣贤录当中的往生者非常多,没有录入的往生者也是相当多的。

当然,相对于整个轮回的人数来说,往生者的占比是有点少,从这方面来说,应该是没有坚定的信与愿,或是对净土法门没有充分的了解,对净土法门的信心不够坚定,或者刚开始坚定后来碰到其他的违缘以后退失了信心,所以不能够往生。这是第一个问题。

第二个是说突然撞车的时候,叫“哎呀,妈呀”,而没有喊“阿弥陀佛”。这个可能是每个人的串习不一样吧。

在世间上生活,如果遇到一件事情喊“阿弥陀佛”,很有可能把周围的人吓一跳。所以这个倒不要紧。要紧的是在心上的串习,像阿弥陀经讲的那样每天发愿。如果经常能坚持每天发愿的话,即使在那一刻叫的是“哎呀,妈呀”,到中阴界后,也会忆念起阿弥陀佛的。当然最好是能够在“哐噹”的刹那,马上“阿弥陀佛”,那是最好不过的了。

如果实在不行,在中阴界也是可以的。

第三个问题是说,阿弥陀佛来了,有多少人能够放下呢?其实不用管有多少人能够放下,你自己能够放下就可以了。该放下的,都会放下。放不下的,怎么说他也放不下。

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