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德森法师:新印感应篇直讲跋

导读:德森法师:新印感应篇直讲跋 新印感应篇直讲跋(一九叁九年夏历十月) (印老法师主印,净业居士赠施) 时至今日,社会人心,坏乱已极。不但道德沦亡,实属天良丧尽,人人专谈物质文明,皆望任意挥霍,穷奢...
德森法师:新印感应篇直讲跋

新印感应篇直讲跋(一九叁九年夏历十月)

(印老法师主印,净业居士赠施)

时至今日,社会人心,坏乱已极。不但道德沦亡,实属天良丧尽,人人专谈物质文明,皆望任意挥霍,穷奢极欲。稍一不遂,即父子兄弟夫妇之间,不特仇视含怨,或即公然噪闹,聚讼法庭,甚至斧斤相加,犯上作乱,酿成大逆者,亦时有所闻。各各自己持身涉世做人之道,理应遵守之五伦八德,完全废弃,置若罔闻,竟与禽兽无异。如此之辈,安望其参赞化育,与天地并称为叁,有益社会人群乎。长此以往,愈趣愈下,真不知伊于胡底。净业居士,利人心切,救世情殷。知今国家多难,有志福国利民诸公,力不暇及,爰本天下不治,匹夫有责之旨,特与森商。拟印言辞该括明显,令人触目惊心之书,以期唤醒人民,俾大家咸知做人之道,必以五伦八德为基础,人人能遵行五伦八德,则犯上作乱,逆天悖理之事,自然化为乌有。由此分头并进,殊途同归。即大学格致,诚正修齐治平之道,亦不外乎是。复请印老法师,主印何书,併发挥要义。老人回示,以感应篇直讲为最逗机。并云,其早已有序阐明。令森再写数言,加以提倡即已。今居士即遵老人慈旨,先印五千部,分送目下可送各地。俟后交通恢復,再行多印。尤望志同道合之士,辗转翻印,以资广布。必期家喻户晓,遍界流通,俾人人知因果,识感应,消祸乱于未萌,致郅治于无形。因嘱森撰跋,以顺老人之命。

且感应篇,古人称为元宰必读书,其有关于世道人心家国天下,无庸赘述。即此直讲之功德利益,前人各序亦大有阐明,印老法师排印流通序,尤为发挥尽致。森今略述净业居士此番发心印送之因缘与期望,以塞此责而已。尤希从此人道已立,天下太平,更进发大菩提,修持佛法,正如地基坚固,不拘如何建筑,俱可随心架造,任运成就,庄严端正,坚固垂久。如是圆满菩提,亦必有资如此。民国二十八年,岁次己卯,孟冬月吉日,苦恼比丘德森谨跋。

摘自民国二十九年二月十六日《觉有情》半月刊第十期,见《民国佛教期刊文献集成·补编》第六十一卷第十七页。

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