彻悟禅师：有禅无净土 十人九错路 无禅有净土 万修万人去

彻悟禅师：有禅无净土 十人九错路 无禅有净土 万修万人去

「净宗经典集要」

彻悟禅师语录卷上

嗣法门人 了亮等 集

彻悟禅师语录7.有禅无净土。十人九错路。无禅有净土。万修万人去。

石霜迁化。众举泰首座继席住持。时九峰虔为侍者。乃曰。若继住持。须明先师意。泰曰。先师有甚么意。我会不得。虔曰。先师寻常教人休去歇去。冷湫湫地去。古庙香炉去。一条白练去。万年一念去。其余则不问。如何是一条白练去。泰云。此但明一色边事。虔曰。塬来未会先师意。泰云。装香来。香烟尽处。我若去不得。即不会先师意。左右即装香。香烟未尽。泰即化去。虔抚其背曰。坐脱立亡即不无。先师意未梦见在。曹山堂上坐。纸衣道者从堂下过。山曰。莫是纸衣道者么。衣曰。不敢。山曰。如何是纸衣下事。衣曰。一裘才挂体。万法悉皆如。山曰。如何是纸衣下用。衣曰诺。便化去。山曰。汝只解恁么去。不解恁么来。衣復开目问曰。一灵真性不假胞胎时如何。山曰。未是妙。夫坐脱立亡。未明大法。固非了事。然其造诣工夫。殊非易易。果能回此一段精神。专心念佛。求生净土。当必稳得上品上生。岂更遭人检点哉。如纸衣进问。如何是妙。山答云。不借借。衣便珍重化去。噫。与其不借而借臭秽胞胎。何如不借而借香洁莲华。直以胞胎臭秽莲华香洁而论。己自胜劣悬殊。况出胎隔阴。作主大难。

而莲胞一敷。胜缘具足。此则日劫相悬。天地不足以喻其否泰矣。无怪乎永明大师谓。有禅无净土。十人九错路。无禅有净土。万修万人去。此真语也。实语也。大慈悲心泪出痛肠之语也。学者幸勿忽诸。