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佛教禅宗和净土宗的修炼方法一样吗

导读:在我们国家的历史上,禅宗的发展是有各种各样的途径的。但是等到发展到宋元以后,就逐渐的和净土宗有着或多或少的交集。在禅师开悟之后,许多人的心就静了下来,他们的心就归到了净土里面。...

悟真寺在西安市蓝田县。隋开皇十四年(公元594年),高僧净业奉诏兴建,正式称名“悟真寺”。隋唐时代,善导大师正是在悟真寺开创了净土宗,所以这里是是闻名中外的净土宗祖庭。寺依终南山北麓,岩崖峻峭,曲水回环,茂林幽篁,流云飞瀑,自古即有“圣坊仙居”之称。历经扩建,至唐开元初期,已成为拥有上下两院,含上方北院、上方南院、橡湾竹林寺、山北玉泉寺、山北水陆道场、河湾口华严院,共六大寺院群落,殿宇庭堂4000多间,僧众1000余人,据有山场田产5000亩以上的超大寺院。

净土宗祖庭

净土宗流传千年以上,普化于全世界,从古到如今,念佛的人千千万万,往生之者更是无计其数,然而净土宗根源何处?净土宗开宗祖师——善导大师。因常住终南山悟真寺,号“终南大师”。又因口念佛号,随出光明,尊称“光明大师”“光明和尚”。2012年9月15日,前中国佛教协会会长传印长老在悟真寺恢复重建之时,当即欣然命笔——“净宗根源”。昭示了:净土宗根在善导大师,源出终南山悟真寺。

净土宗祖庭

善导大师开宗立教,示净土宗法源所出,藉以勉励净土宗行人依解起行,解行并重,专修念佛的同时,加强净土宗教理的研究与弘扬,故特别指出善导大师当年开宗立教之所的悟真寺为净土宗祖庭,可说意味深长。关于净土宗祖庭,不免有疑。一般认为净土宗祖庭,在庐山即东林寺,在山西即玄中寺,在长安即香积寺。悟真寺一般很少听说,远在山中,很难找到,即使找到了,发现殿堂建筑很小、很破旧、很不起眼。何故传老这里不提香积寺,而独指悟真寺,以之为净土宗的祖庭呢?

净土宗祖庭

这是因为香积寺有善导大师的崇灵塔,固然是净土宗祖庭,但若论在世创宗,善导大师在悟真寺住持时间最久,多达二十余年,其深发三昧,开宗立教皆在悟真寺,《观经疏》等五部九卷之祖典多在悟真寺完成;当时的悟真寺,上下绵延数公里,总含六大寺院群,堂舍四千余间,僧众一千多人,为超大寺院,故净土宗真正意义的根本祖庭,即是悟真寺。相比之下,香积寺是善导大师往生后,其弟子怀恽大师为忆念师恩,先建崇灵塔,再傍塔建寺,善导大师既未在香积寺住持一日,更谈不上著作讲法、开宗度众。但因为这里是大师专门的纪念道场,耸立着十三级高的崇灵大塔,永远激励着后人对大师的缅怀追思,所以成为净土宗祖庭。故虽同是净土宗祖庭,香积寺为纪念意义之祖庭,悟真寺为开宗意义之祖庭;香积寺为大师肉身舍利所奉之地,悟真寺乃大师法身舍利成就之所。

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