第七识跟第八识如何去区别

佛学的智慧是需要师兄慢慢的修行领悟的，但是在修行的时候一定要注意一些事情，内心还要清净，这样是对师兄的修行是非常好的。那师兄你知道第七识是什么吗?下面就一起来看看吧!

意根，也就是六意识心的根本，这个意根，有多种叫法：第七识，灵魂，末那识。也叫：传送识，搬运工。有好多名相概念，实际上都是在说它的作用。

我们的眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，意识，都只是个工具，真正能看，能听，能嗅，能尝，能觉，能知的那个东西就是第七识，都是这个第七识在主宰我们这个肉团身，它也叫：灵魂。站在凡夫众生位，可以理解为，我们的真心。究竟意义来说：这个第七识，还不是我们的真心，因为，第七识后面还有第八识，第九识以及真真如性(方便把它称为第十识)《楞严经》里面会讲到。

每一个众生都有自己的第七识，灵魂。无论是有情物，还是无情物。包括：天人鬼神，日月星辰，牛马猪羊，山河大地，树木花草，泥巴瓦块，各自有各自的第七识。

第七识非常执着，它的作用就是执着。向前执着这个肉团身六意识心是自己。我们六根对六尘所造的善业，恶业，不善不恶的业，它都不分别好与坏，统统搬运到阿赖耶识种子大仓库中。同时，又根据因缘把阿赖耶识种子仓库中已经成熟的业识种子搬出来再次使我们承受果报。

我们在没有觉悟真理之前，每一生每一世，投胎受生，无论是做人，做天仙，做鬼怪，做畜生，或者当小爬虫，乃至于做树木花草，无情物，亦或是下地狱受苦受报。都是这个第七识带着阿赖耶识种子仓库已经成熟的定业种子使我们投胎受生。它投胎的时候先到，肉团身毁坏的时候，却迟迟不愿意离开已经毁坏的肉身。所以讲五浊的时候讲到命浊，有一段话叫：“来先去后做主翁”，也就是在说，在没有出娘胎之前，他先纳想为胎了，等出生以后，直到肉体死亡时，迟迟不愿意离开这个已经毁坏的肉体。每一生每一世做人，做鬼，做畜生，六道轮回，都是他(第七识 灵魂)主宰，做主人翁。这个第七识非常执着，它向后攀缘，执着第八识是自己。不觉悟真理的人，他生生世世都处在这种被动的境地，被自己的定数牵着鼻子走，随业轮转。你该享福的去享福，该受苦的去受苦，都是取决于七识的作用。而觉悟真理，明心见性的人，他生生世世的生命流程，已经被打破，不再受定数的束缚了。他可以有选择性的来投胎，到底是做人，还是做天人，还是待在佛土进修，他自己能做主。

这个第七识，我们虽然看不到，摸不着它。可是它时时刻刻都在。在日常生活中，我们从来就没离开过它。我们行住坐卧，吃喝拉撒，洗脸刷牙，工作学习，一切的起心动念，言语造作都是它的作用。如果没有这个后台老板，那么，我们就不会有前面这六根，六尘，六识。

以上就是对第七识的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。学佛是非常好的，不仅仅是对自己还是对家人都是非常好的，可以保佑我们的身体健康的，所以我们要好好的去修行，然后获得更多的智慧。