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忍受横逆,奇妙良方

导读:忍受横逆,奇妙良方 薛文清公曾经说:“辱这一个字最难忍受。自古以来,有许多豪杰之士多败在这里!” 王昶告诫儿子说:“别人抨击我们,我们应当退而反省自身。如果我们自己有可被攻击的行为,那么别人就说得...
忍受横逆,奇妙良方

薛文清公曾经说:“辱这一个字最难忍受。自古以来,有许多豪杰之士多败在这里!”

王昶告诫儿子说:“别人抨击我们,我们应当退而反省自身。如果我们自己有可被攻击的行为,那么别人就说得很恰当了。如果我们没有他所说的缺失,那么他就是在妄语了。对方批评得当,则对他没有伤害,对方妄语,则对我们自身没有伤害(或译为:我们自身并没有过失)。我们又何必去报复呢?”所以忍辱的要领在自我反省。

陆文定公说:“当对方无理抨击我们时,如果他比我们贤能,则我们应当逆来顺受,等他自己觉悟。如果对方跟我们自己差不多,比较严重的抨击,我们就透过理智和反省来排遣(理遣);比较不严重的抨击,我们就运用感情来宽恕他(情恕)。如果对方不如我们,我们就原谅他的经验不足。”这种忍辱的要领在于了解别人(审人)。

从前的贤人说:“当别人忤逆我们时,只要静静地省思片刻,便可以达到顺境和心胸开阔的境界。”所以少陵的诗说:“忍过事堪喜。

”这就是忍受逆境的方法。

郑孟发说:“别入无理找我们麻烦,就好比行走在草莽中,衣服被刺上荆棘,我们只好放慢脚步,缓缓解开荆棘而已。”云游斋录记载:“凡是遇到横逆,先要想想我为什么会遭到横逆,随后再思考我处理横逆的方法。平心静气,不要愤怒,则便可以消除灾患和远离凶祸了。”这是处理横逆的要领。

如果我们能融会贯通以上数则格言,则待人处世便没有什么困难了。(《德育古鉴》第一二八页)

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