"

禅那

"

禅那这个层次,就是以清净圆觉之心,永远超越一切幻化之境(一切存在与非存在),达到没有任何阻碍和无阻碍的境界,也就是说,修行之人修到了禅那这个层次之后,就会一切不住不着,用《金刚经》的话说,就是出离一切相。但这种境界并不是死去,而是强调不住于一切外缘和外境,同时身心又能够继续感知这个红尘世界。

禅那——心处于极专注所缘的状态,或以烧毁了称为敌对法的五盖

禅那——心处于极专注所缘的状态,或以烧毁了称为敌对法的五盖

禅定和禅那有什么不同

佛门中的智慧是非常多的,我们一定要多多用心的去体会,这样我们对佛法的理解的才会更加的好,就像是禅那,很多的人都不了解其中的含义,下面我们就去简单的了解禅那是什么意思吧!

什么是禅那

禅那:巴利语jhàna的音译。心处于极专注所缘的状态,或以烧毁了称为敌对法的五盖,称为禅那。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。

其意译为“思维修”或“静虑”。是禅的一种修持方法,其中有祖师禅与佛祖禅的区别。

1、言思维修是依因立名,意指一心思维研修为因,得以定心,故谓之思维修。

什么是禅那

2、言静虑者是依体立名。其禅那之体,寂静而具审虑之用者,故谓之静虑。静即定,虑即慧,定慧均等之妙体曰"禅那"。

佛家一般讲的参禅。虚灵宁静,把外缘(外在事物)都摒(bing)弃掉,不受其影响;销落诸念,收摄身心,专注思维,返观自心的过程。

什么是禅那

为了我们能够更好去体会佛法中的含义,在念诵修行佛法的时候,就是要知道有哪些方法,这样我们对佛经的体会和感悟才会更加的好,当我们能够悟到佛经中含义的时候,就是可以知道如何改变自己的生活。

...查看更多
禅那和禅定的区别是什么

佛门中的智慧是非常多的,而且很多的词汇对我们体会佛法有很大的影响,但是很多的师兄不能理解其中的含义,下面我们就去简单的了解奢摩他、三摩、禅那讲的是什么意思吧!

奢摩他、三摩、禅那都是什么意思

奢摩他

此云止。涅槃经云:奢摩他,名为能灭,能灭一切烦恼结故;又名能调,能调诸根恶不

善法故。又曰寂静,能令三业成寂来静故。又曰远离,能令众生离五欲故。又曰能清,能清贪

欲嗔恚愚痴三浊法故。以是义故,故名定相。

三摩地

(术语)Samādhi,旧称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底;新称三么地、三昧地;译曰定、

等持、正定、一境性。心念定止故自云定,离掉举故云等,心不散乱故云持,

奢摩他、三摩、禅那都是什么意思

禅那

梵语禅那,华言静虑。静即定,虑即慧也。谓欲求圆觉者,以净觉心,不取幻化及诸静

相,便能随顺寂灭境界,即是息二边止,义当中观。故经云:zd自他身心所不能及,众生寿命

皆为浮想,此方便者,名为禅那。(息二边止者,谓不分别生死、涅槃、止息、有无等二边

之相也。)

都是修定的心法。实修上都是以持戒为本,以清净本心,入于定中。

奢摩他、三摩、禅那都是什么意思

当我们在修行和体会的时候,首先就是要选择适合自己的方法,这样对我们感悟其中的含义是有很大的帮助,而且我们也可以知道自己修行佛法的功德是什么,对我们改善生活有哪些帮助。

...查看更多
如何解读奢摩他、三摩钵提、禅那

当我们在修行佛法的过程中,首先要就要知道佛经中的含义是什么,这样才能够更好的体会到佛经中讲解的内容是什么。其中很多的师兄都不是非常的了解奢摩他、三摩钵提、禅那是什么意思,下面我们就去简单的了解吧!

奢摩他、三摩钵提、禅那讲的是什么

世上本来没有“我”这个东西,所以,实际不存在“打掉我”这个说法。说“打掉我”,是为随顺那些认为“我”真实存在的人而言的。

“我”这个东西,就像你夜晚梦中出现的蛇,现在我们说去杀蛇,实际蛇并不真的存在,一旦你醒了就会发现这点非常明显。如果现在你醒了,让你再去杀昨晚梦中的蛇,那变得不可能,那蛇不存在!但如果你仍然还在梦中,让你去杀那条蛇是可以的,因为你真的以为它是存在的。

诸佛菩萨教我们去除蛇,种种方法都是导致我们觉醒的,觉醒来认识到本无蛇存在。有三种除蛇的方法,所谓:奢摩他、三摩钵提、禅那。奢摩他属于定门,三摩钵提属于慧门,禅那是真如寂灭门。即,所谓修奢摩他即是修定,修三摩钵提即是修慧,修禅即是直取直用真如的修行。

譬如杀梦中蛇,如果你还在梦中,千真万确地以为蛇是真正存在的,诸佛菩萨不说服你蛇是不存在的,他随顺你说“哦,蛇是存在的”,然后他带领你一起去杀蛇,并教给你八万四千种捕蛇杀蛇之法,直到你认识到所杀的蛇并不存在,而杀蛇的行为也是一种超级的玩笑,这就是三摩钵提法。以幻除幻,就是三摩钵提。例如,我们用拜伦·凯蒂的“功课”去调查虚妄的念头,这也是三摩钵提法之一。它归属于这个法门。这是慧门。

什么是奢摩他法?就是:宴坐静室,直取静相,不被他转,觉动觉静,及至极静,突然所觉脱落,能觉不存。然后是一片纯粹意识之光,无能无所,譬如十五夜皎洁月光,又如晴朗日清新的太阳。在这种状态里,直验我无“我”,直见“我”生、“我”灭,直知“我”的虚妄性!我是一股虚妄的缘气,突然有了自主意识,跳出来指认四大合和之物为身为我,指认六尘投影之物为心为我!然后,由此起认,念念受熏,经百千万劫念的认同、强化等,最终使众生坚定有个真实自体的“我”存在!这种取静相,走定门,然后参破“我”的虚假性的方法,就是奢摩他。

奢摩他、三摩钵提、禅那讲的是什么

真如寂灭门:不起幻,不除幻,不认幻,不灭幻,于一切物,观物是物,与自本体,不增不减,直接是如,这就是真如门。坐在那里,观察万物,如镜起像;随欲起言,如鼓自鸣;一切用动,本性不动。六界法尘掠过见闻觉知,如同树影掠过墙。如此安于本性,不自造作,即是禅那。

上述三法,随择一门,专注深入,皆可破众生坚固、以为实存的“我”!一旦我破,执著便破;执著若破,烦恼便灭。至此便可成就灭一切苦的“阿罗汉”果。

奢摩他、三摩钵提、禅那,三者于本体是一,分说是三。譬如一城,外在三路,方便出入。于城外见,似有三路,及入城内,三路合一,不见三数,乃至不见路相!八万四千法门亦复如是。禅宗四祖说,一切戒门、慧门、定门皆入心源,诚然是也。一切法是路,同一城是心。若能如是知,如是会,则得佛心髓。

于修行中,慧是向导,定是马车,真如自体是万法之王。一切修行者,乘此马车,依此向导,驶入法界。于此法界中,觉了幻我,息了幻想,灭了幻物,清净解脱,无上自在。三世一切佛,悉皆如是!十方修行者,依此三门,回到实相无相界,寂灭无为!

奢摩他、三摩钵提、禅那讲的是什么

师兄在修行佛法的过程中,除了可以念诵佛经之外,也是可以抄写佛经,这样对我们体会佛经中的含义有很大的帮助,而且也是可以很好的体会和感悟,自己修行佛法的功德的是什么。

...查看更多
如何理解禅那

当我们在修行佛法的过程中,还是要知道其中讲解的含义是什么,这样我们对佛法的体会才会更加的好,下面我们就去简单的了解奢摩他、三摩钵提、禅那是什么意思吧!

如何理解佛教的奢摩他、三摩、禅那

“奢摩他”是梵语,译成中文就是“寂静”,知意思是寂然而静。但是这个寂然而静,是强制这个心,使它有道定力、不打妄想,不是彻底的定。这是最初释迦牟尼佛对着二乘人所讲的,是小乘修的一种方便法门。

“三摩”,中文叫“观照”;观照什么?观照十二因缘,观照四谛法。

如何理解佛教的奢摩他、三摩、禅那

“禅那”也是梵语,中译是“思惟修”,又叫“静虑”。思惟修,就是用这个心总想它,总这么思惟,想来想去。好像修止观的──天台讲“三止三专观”,讲“空、假、中”。观空、观假、观中,本来是不错的,但是若比较这“楞严定”,那相差是太远了!我们现在坐禅,是meditation,这也属叫“禅那”;虽然是禅那,可是有彻底、不彻底的。小乘人所修的,就是用识心所分别的;识心是有生灭的,以有生灭的识心来用功修定,这不能彻底得到真正的佛定。

如何理解佛教的奢摩他、三摩、禅那

佛门中的智慧是有很多的,我们在修行的过程中,是要多多用心的去体会,而且也是要知道如何去修行和感悟,以及在修行的过程中,要知道有哪些注意事项,这样对我们的帮助才会更加的好。

...查看更多
结语

禅那其意译为思维修或静虑,是禅的一种修持方法,其中有祖师禅与佛祖禅的区别,佛家一般讲的参禅。虚灵宁静,把外缘(外在事物)都摒(bing)弃掉,不受其影响;销落诸念,收摄身心,专注思维,返观自心的过程。