宝檀华菩萨

相信很多人都做过善事，但是可能有的人觉得做了善事之后，到后来却没有感觉到得到什么功德，然后就慢慢的放弃了。其实我们做善事的时候，不能太过于纠结做了这件事，我们能获得了什么利益，我们最好是想一想我们是否真正的帮助了他们。

如释迦摩尼传记所说佛祖最后是统一了佛教而不是创立佛教，佛祖以无限的大智慧统一了佛教。这话就在是佛教心法里面，是"无论贵贱、无论贫富、无论男女、无论宗族、不论宗派、凡行善皆我佛门弟子"只要是做善事就是佛门弟子 ，众生平等因为我们要尊重这些做善事的人。

当我们看到四川地震后的孤儿，我们去领养照顾，比念诵万万遍佛经更能积累功德。当我们看到白血病医院里的病人，在他们需要时为他们递送一杯热水，这样简单的事情比家里供奉千万元请来的佛像更有功德。当我们看到贫苦地区孩子为他们寄去一支铅笔一本书籍 ，比为寺院镌刻佛经而捐赠亿万元更有功德。善 就在身边，去做才有功德。

念诵佛经和做善事都是有很大的功德的，不过念诵佛法和做善事都不是很简单的，我们可能在这两件事上遇到很多的困难和阻挠，但是我们千万不要放弃，放弃了就很难再拾起信心来。

相信很多人都是见过佛像的，不管是在寺院中还是在家中，我们可以发现很多的佛菩萨圣像的眉心中其实都有红点，可能有的人就很疑惑了，为什么要弄成这个样子呢?

佛教造像十分讲究法度，不仅有“三十二相”、“八十种好”的规定，甚至还有《造像度量经》这样的经典对身体的比例、尺度进行细致的解说。如果不符合这些法度和规定，那一尊佛像就会有“不如法”的嫌疑。例如，藏传佛教中的唐卡，就需要严格遵循《度量经》的尺度来进行绘制，否则就会被认为缺乏经典的根据。

我们常常可以见到，却又往往不知所谓的佛像眉心的那一个小点，就是佛教中一种非常重要的法相，即第三十二相中的“眉间白毫相”。

根据佛经记载，白毫相是指佛的眉间有白毛，柔软如兜罗绵，其色雪白，光洁清净，长一丈五尺，右旋卷收。这是佛在因位时，见众生修三学，称赞其美而不毁訾，有谤者则遮制守护而感得的妙相。能见到此相者，可除去百亿那由他恒河沙劫的生死之罪。

正是由于白毫相如此重要，观想白毫也就成为了佛教修行的一种法门。净土宗的观相法门尤为重视《阿弥陀经》中的“白毫宛转五须弥”，实际上也就是希望通过正确地观想白毫来达到真实不虚的境地，通过正观的方式来改变修行者的意念与思想。

在佛教造像中，白毫相虽然看似简单，实际上却不能随意为之。绘制白毫相最为重要的一点，就是要绘制出其中的“右旋”特征。佛教讲究右旋与右绕，这种动态的旋与绕，实际上体现着佛教的特定的宇宙观与时空观。而“旋相”就是这一观念在佛像上的具体表征，佛经中记载白毫相“引长一寻，右旋螺如真珠，大放光明”，这里特别强调右旋，就是意图强调一种宇宙在生灭之间的动态。

与佛像形制的历史变化及地区差异相同，白毫相也并非存在于所有时期和地域的佛像中。在一些早期的佛像或者特定地域的佛像里，白毫就不是一种一定会出现的相好。有些佛像中，即使有白毫，也未必会表现得极为明显。但由于白毫丰富的宗教意涵，这一相好在佛教艺术的后期逐渐成为了一种相对固定的造像样式，没有白毫的佛像，往往都会被视为逾矩。

当然，无论是白毫的光明，还是白毫的旋转，最终意图表现的都是佛法的光明与伟大。

其实我们越多多的了解佛学，佛法，我们就越会发现很多的意想不到的事情。而且现在很多人也都开始了在家修行佛法，我们其实也是可以的，我们可以在家念诵经文，供奉佛菩萨等等，这些都是可以的。

我们都知道佛的智慧是伟大的，每一个动作，每一句话，每一个字都是有深意的。而作为具有大智慧的佛经就更加值得我们学习修行，我们平时若是想要学习的话肯定是非常好的，不过我们学习修行的时候一定要认真。

佛的智慧是伟大的，很多人问我灵山会上大梵天王以金色婆罗花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈婆罗花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子--摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说:吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。佛指拈花传授的法门是什么。其实是就是一句话"缘起缘灭、缘终尽，花开花落、花归尘"，说道这里很多人会为我什么？

是"缘"，"缘"就是顺应当前、当时需要而做出的符合最广大生灵利益的选择、判断、行为。我举一个例子，当拿起屠刀杀死一个生灵时，如果这个生灵的存在对别的生灵有益那屠杀是大罪孽，如果这个生灵的存在危害别的生灵时那屠杀就是正确反而不屠杀这样的生灵时助纣为虐。这说的就是缘是在当时而定的符合最广大生灵的利益的行为。古代人们和恶劣的环境做斗争当时的一些行为符合当时的缘，而现在作为人类破坏了环境危害了其它生灵的存在 ，如果我们还浪费资源、不去保护自然、保护动物 ，那就是大的孽缘。

上面就是竹影法师讲解的关于“缘”的内容。我们平时修行的时候是有很多的经典适合我们修行的，当然学习什么经典都是可以凭借自己的意愿，不过若是下定决心修行的话肯定是非常好的，但是最好不要轻放弃修行。

人们都知道菩萨，菩萨的地位仅次于佛。而宝檀华也是非常殊胜的一位菩萨，宝檀华菩萨是东方净琉璃世界 八大菩萨之一，对于那些向往西方极乐世界的人，八大菩萨是有引导作用的。

菩萨在古印度佛教中为男子形象，流传到中国后，随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味，便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩萨多以古代印度和中国的贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。

在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据"人人具有佛性，人人皆可成佛"的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生的都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

寺庙中供的菩萨像，主要的是文殊师利 Manjusrikumārabhūta 、普贤 Samantabhadra 、观世音 Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。"菩萨"与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。

其实我们平时学习修行佛法一定要认真恭敬，若是自己在家中学习的话，肯定是自己学习的很困难，但是我们可以找一些修法视频，然后跟着学习来修行法门和经典。