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情感:释迦牟尼佛认为人生有八苦,回望过去,不如活下当下

导读:情感:释迦牟尼佛认为人生有八苦,回望过去,不如活下当下每个人都渴望更美好、更幸福的人生,为了达成符合社会期待的成功,我们自小被鼓励追求优异的学业成绩;出社会后,追求收入丰硕的工作,拥有人人称羡的身...
情感:释迦牟尼佛认为人生有八苦,回望过去,不如活下当下

每个人都渴望更美好、更幸福的人生,为了达成符合社会期待的成功,我们自小被鼓励追求优异的学业成绩;出社会后,追求收入丰硕的工作,拥有人人称羡的身分与头衔。追求人生加分的过程,不知不觉中,为我们增添了许多烦恼,有时反让幸福减分。

每个人一生几乎都被烦恼与变化无常所困,因此古人留下来的哲学不断提醒,要把种种无常的现象或物质看穿、看透。比如释迦牟尼佛认为人生有八苦,包括生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,以及五蕴炽盛等。

每个人都会经历这八种苦,谁也无法逃避。在八苦中的“求不得苦”,起源于分别心,也源自于对现况的不满足与恐惧。对名望、财富汲汲营营的追求,以及对求不得的恐惧,让我们活在一种萎缩的状态,我把它称为一个萎缩体。

别被追求与无常所困,在无止境的追求中,不仅求不得苦,有时甚至有求皆苦。真实的生命本来是圆满丰盛的,就像是摊开来的双手,是放松、最自然的境界和姿态。但人们经常忘了──生命本身就是完美的,并不需要任何追求让它变得更完美。

其实“意识”是整体的,但是一有了“我”,主体与客体的分别便油然而生,好坏、是非的故事也就愈演愈烈。二元对立的分别心,让人们落入分裂隔阂的幻想,总觉得自己不够,情不自禁地在生活中百般追求。

事实上,不论喜乐、财富或名利,都只是整体意识的小小一部分。只是在“我”的局限下,注意力完全被锁在感官知觉带来的信息,守着有形有相,守着看得到、听得到、闻得到的“前景”,忽略了整体意识中还有个更大的“背景”在后面,对生命的影响更为深远。

仔细观察,生活中有很多空档,有很多“没有”。在动作与动作间有个空档,在话与话之间也有个空档。

任何对象,背后都有个背景,也就是能认知到这个对象的意识。

回到当下,人就安静圆满,其实,从任何角落、任何方法,包括静坐,或是一个醒觉的呼吸,都可以回到意识的层面,回到整体的一个意识。在整体意识中,我们是有形有相,也是无形无相。

也许人呀,活在当下,能为自己省下不少的烦恼。

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