怎样理解佛教中的无我？

其实在我们身边是有很多人在学习佛，就是因为佛中是有很多智慧，经常的学习是可以让我们获得智慧，可以自在的生活。就是学佛的人也经常听到无我，那你知道无我是什么意思吗?下面就一起来看看吧!

“无我”:佛教基本教义之一，断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在。佛家认为，人是由色法、名法构成，这里面没有永恒不变的我，也没有灵魂。组成“人”的这些极其细微的色法和名法，一直都在不停地生灭着，没有不生灭的东西，也没有一个叫做‘我’的实体存在。

梵语ana^tman 或 nir-a^tman，巴利语anattan。又作非身、非我(凡夫认为心身中存在个“我”：把色、受、想、行、识是“我”，或者认为“我”在色、受、想、行、识中;而这种自我感觉，正是对身心错误认识)。

南传上座部佛教的论书《阿毗达摩概要精解》说到：世界是由物质及精神现象组成，物质叫做色法，精神现象叫做名法。其中组成色法的最小单位是色聚，组成名法的最小单位是心、心所。色法、名法都是在非常快速的生灭着，一弹指间，名色法就生灭了上亿次。

任何生命的身、心都在不停地变化著，既有某一阶段的微小量变，也有不同生命形态之间的质变，质变也就是所常说的轮回，没有永恒不变的“我”。

无我是佛发现五取蕴的共相之一，五蕴的共相是“无常、苦、无我; 什么是“共相”呢?共相是指共同特征。佛陀说“无我者非我、非我所，非我之我。”以不实之义为无我。当观受无常，如是观者则于受调伏欲贪、断欲贪(忿怒) ;当观识无常，如是观则识非我，非我所、亦非我体。

以上就是对无我是什么意思的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。就是不管是学习什么，就是要不畏艰难虔诚用心的去学习，只有这样才是对师兄比较好的，才能获得最后的成功。